Символические изображения четырех евангелистов восходят к видению Пророка Иезекиля, описанному в первой главе ветхозаветной книги, носящей его имя. Иезекииль увидел существо, спустившееся с небес, которое имело тело человека и четыре лика: человека, льва, тельца и орла. В христианской традиции образы четырех этих животных стали соотноситься с фигурами каждого из авторов четырех канонических Евангелий: Матфей – человек или ангел, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел. Такое соответствие установилась как в западной, так и в восточных церквах в средние века – и соблюдается до сих пор.
Евангелист Лука ассоциируется с тельцом или быком – жертвенным животным. Написанное святым Лукой Евангелие раскрывает смысл искупительной жертвы Христа, взявшего на Себя грехи мира. «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Лк.24:46), – пишет апостол Лука.
На одной из миниатюр в греческом Новом Завете с Псалтирью (рукопись на пергамене, чернила, темпера, золото, древесина, кожа, металл), созданном в Константинополе и находящемся в собрании Государственного исторического музея в Москве, евангелист Лука представлен как телец с нимбом за головой, вставший на задние ноги, а в передних держащий Евангелие. Изображение тельца с книгой помещено в круг, украшенный орнаментом; орнамент другого рода обрамляет всю страницу с миниатюрой.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...