Святой Прокопий Устюжский жил в XIII – начале XIV века и сперва звался Иаковом. Он происходил из родовитых купцов ганзейского города Любек. После смерти отца он купил на причитавшуюся ему долю наследства товаров, нанял корабль и отправился торговать в Великий Новгород. Здесь он был потрясен внутренней и внешней красотой Православия и пожелал креститься по православному обряду. Он продал всё, что имел, и раздал деньги нищим и убогим. Часть средств он пожертвовал в Варлаамо-Хутынский монастырь. Старец этой обители Варлаам Прокшинич стал его первым наставником в истинной вере. Новгородцы же дивились немецкому послушнику, желали видеть его и беседовать с ним. Тяготясь таким вниманием, Прокопий, взяв благословениеотца Варлаама, отправился пешком на восток и прошел сотни верст, пока не достиг Устюга, в котором и остался на жительство.
Прокопий добровольно взял на себя подвиг юродства. Поселившись в углу паперти Успенского собора, он принял облик безумного, бродя по городу в лохмотьях, с тремя неизменными кочергами в руках. Насмехавшиеся над ним горожане не подозревали о его строжайшей аскезе и непрестанной молитве, в которой пребывал Прокопий. Но самые внимательные замечали, что поведение Прокопия несет пророческий смысл. Так, его кочерги, повернутые головами вниз, сулили устюжанам недород и нужду во всем, а повернутые головами вниз – напротив, добрый урожай и изобильный год.
В 1290 году Прокопий рыдал на паперти, умоляя пришедших на службу устюжан покаяться – а после ходил по городу, призывая людей оплакивать свои грехи перед лицом грядущей угрозы. Однако, как обычно, мало кто прислушивался к его словам. В воскресный день небо потемнело, в нем возникло черное облако, заслоняя свет солнца, гудя и увеличиваясь в размерах. Люди в страхе бросились у Успенский собор, чтобы молить Бога о спасении. Там они застали блаженного Прокопия, слезно молившегося перед образом Пресвятой Богородицы. Вдруг на глазах горожан по иконе побежал ручеек благовонного миро, от которого тут же получили исцеление многие болящие. Вскоре устюжане узнали, что гигантский метеорит ударил в землю в безлюдной местности в двадцати верстах от города, вызвав сильные лесные пожары – но никто из людей не пострадал.
Прокопий Устюжский провел в подвиге юродства шестьдесят лет и отошел ко Господу в 1303 году. Святой был похоронен на берегу реки Сухоны, где при жизни он любил проводить время в уединении. В 1547 году этот угодник Божий был прославлен Церковью и стал первым канонизированным русским блаженным. Именем его назван город Прокопьевск. Блаженному Прокопию Устюжскому, юродивому молятся об избавлении от стихийных бедствий, от внезапной смерти, от голода и холода, а также об исцелении от различных недугов.
В ранней иконографии святого Прокопия Устюжского, Христа ради юродивого, есть иконы, где он написан вместе в преподобным Варлаамом Хутынским – основателем монастыря, в котором будущий блаженный был наставлен в православной вере и окрещен в неё.
Преподобный Варлаам Хутынский жил в XII веке и происходил из знатного новгородского рода. В юности приняв постриг, он затем поселился на уединенном холме над Волховом, в урочище Хутынь, где вел аскетическую жизнь отшельника и наставлял приходивших к нему за советом людей. Со временем на месте его жительства образовалась монашеская община и была воздвигнута Преображенская церковь, вокруг которой вырос монастырь. Его игуменом братия единомысленно избрала преподобного Варлаама. Предчувствуя свое скорое отшествие ко Господу, преподобный передал бразды управления обителью своему ровеснику и другу – священноиноку Антонию, прибывшему в обитель из Константинополя. Наставив напоследок братию, преподобный Варлаам Хутынский завершил свой путь земной в 1192 году.
Преподобному Варлааму Хутынскому молятся об исцелении от различных болезней, о наставлении на пусть истинный молодых людей, о подании помощи одиноким, сиротам, вдовам, больным, неимущим, а также об укреплении сил при старческой немощи.
На иконе размером 93,7 × 69,3 см, написанной во второй половине XVI века на Русском Севере, святые Прокопий Устюжский и Варлаам Хутынский изображены в молении. Руки их воздеты, лики обращены вверх – туда, где вверху, в отверстом небе, виден образ Царицы Небесной с Богомладенцем, благословляющим Своих угодников. Преподобный Варлаам изображен иконописцем в монашеских одеждах и епитрахили, блаженный Прокопий – с тремя кочергами в левой руке. Икона находится в собрании Архангельского музея изобразительных искусств.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...