Святые Прокопий Устюжский и Симеон Верхотурский

Святой Прокопий Устюжский жил в XIII – начале XIV века и сперва звался Иаковом. Он происходил из родовитых купцов ганзейского города Любек. После смерти отца он купил на причитавшуюся ему долю наследства товаров, нанял корабль и отправился торговать в Великий Новгород. Здесь он был потрясен внутренней и внешней красотой Православия и пожелал креститься по православному обряду. Он продал всё, что имел, и раздал деньги нищим и убогим. Часть средств он пожертвовал в Варлаамо-Хутынский монастырь. Старец этой обители Варлаам Прокшинич стал его первым наставником в истинной вере. Новгородцы же дивились немецкому послушнику, желали видеть его и беседовать с ним. Тяготясь таким вниманием, Прокопий, взяв благословениеотца Варлаама, отправился пешком на восток и прошел сотни верст, пока не достиг Устюга, в котором и остался на жительство.

Прокопий добровольно взял на себя подвиг юродства. Поселившись в углу паперти Успенского собора, он принял облик безумного, бродя по городу в лохмотьях, с тремя неизменными кочергами в руках. Насмехавшиеся над ним горожане не подозревали о его строжайшей аскезе и непрестанной молитве, в которой пребывал Прокопий. Но самые внимательные замечали, что поведение Прокопия несет пророческий смысл. Так, его кочерги, повернутые головами вниз, сулили устюжанам недород и нужду во всем, а повернутые головами вниз – напротив, добрый урожай и изобильный год.

В 1290 году Прокопий рыдал на паперти, умоляя пришедших на службу устюжан покаяться – а после ходил по городу, призывая людей оплакивать свои грехи перед лицом грядущей угрозы. Однако, как обычно, мало кто прислушивался к его словам. В воскресный день небо потемнело, в нем возникло черное облако, заслоняя свет солнца, гудя и увеличиваясь в размерах. Люди в страхе бросились у Успенский собор, чтобы молить Бога о спасении. Там они застали блаженного Прокопия, слезно молившегося перед образом Пресвятой Богородицы. Вдруг на глазах горожан по иконе побежал ручеек благовонного миро, от которого тут же получили исцеление многие болящие. Вскоре устюжане узнали, что гигантский метеорит ударил в землю в безлюдной местности в двадцати верстах от города, вызвав сильные лесные пожары – но никто из людей не пострадал.

Прокопий Устюжский провел в подвиге юродства шестьдесят лет и отошел ко Господу в 1303 году. Святой был похоронен на берегу реки Сухоны, где при жизни он любил проводить время в уединении. В 1547 году этот угодник Божий был прославлен Церковью и стал первым канонизированным русским блаженным. Именем его назван город Прокопьевск. Блаженному Прокопию Устюжскому, юродивому молятся об избавлении от стихийных бедствий, от внезапной смерти, от голода и холода, а также об исцелении от различных недугов.

Особо глубокое народное почитание блаженного Прокопия Устюжского кроме Русского Севера сложилось также на Урале и в Сибири, где его часто изображают вместе с другим чтимым святым – праведным Симеоном Верхотурским. Родившийся в начале XVII века в дворянской семье, Симеон отказался от почестей и достатка и простым странником-богомольцем ушел на Урал, молясь Богу в сельских церквях и призывая к добродетельной жизни во Христе не только русских поселенцев, но и местных жителей-вогулов, которые полюбили его за простую, чистую жизнь. Иногда святой удалялся в дремучий лес, где по многу дней подряд коленопреклоненно молился, стоя на камне. Он искусно владел различными ремеслами и много помогал людям, однако никогда не брал денег за свой труд – а для пропитания ловил рыбу в реке Туре. Чтобы его не хвалили как умелого мастера, Симеон всегда оставлял работу чуть незаконченной. Умер праведник в 1642 году и был погребен на погосте села Меркушина. Полвека спустя мощи его были обретены нетленными. Вскоре от них стали совершаться чудесные исцеления. Однако имени погребенного уже никто не помнил. Праведный Симеон во сне явился иеродиакону, молившемуся об открытии имени неведомого угодника Божьего, и назвал себя. Вскоре он был прославлен Церковью с причтением к лику святых праведных. В 1704 году мощи праведного Симеона Меркушинского были перенесены в Никольский мужской монастырь в Верхней Туре. Святому Симеону Верхотурскому молятся об избавлении от лукавых и нечистых духов, об исцелении от различных недугов, особенно – от глазных болезней и параличей.

На иконе из Ирбита (дерево, шпонки врезные сквозные фигурные; паволока, левкас, темпера, имитационное золочение; размер 114,8 × 75 × 2,8 см) блаженный Прокопий Устюжский и праведный Симеон Верхотурский изображены в пейзаже с рекой и лесом. Святой Прокопий, босой и в белом рубище, держит в левой руке три кочерги (две из них повернуты вверх, одна вниз), правая его рука покоится на груди, лик молитвенно обращен вверх. Святой Симеон в простой крестьянской одежде синего цвета молится, сложив руки вместе. Из темного неба пробивается свет, осеняя угодников Божиих. Икона работы последней трети XIX века была спасена П. Ф. Детских, жителем села Ницинского Ирбитского района Свердловской области, при разрушении местной церкви в 1930 годы – и передана им в Ирбитский историко-этнографический музей, в собрании которого она находится и сегодня.