Святой Прокопий Устюжский жил в XIII – начале XIV века и сперва звался Иаковом. Он происходил из родовитых купцов ганзейского города Любек. После смерти отца он купил на причитавшуюся ему долю наследства товаров, нанял корабль и отправился торговать в Великий Новгород. Здесь он был потрясен внутренней и внешней красотой Православия и пожелал креститься по православному обряду. Он продал всё, что имел, и раздал деньги нищим и убогим. Часть средств он пожертвовал в Варлаамо-Хутынский монастырь. Старец этой обители Варлаам Прокшинич стал его первым наставником в истинной вере. Новгородцы же дивились немецкому послушнику, желали видеть его и беседовать с ним. Тяготясь таким вниманием, Прокопий, взяв благословение отца Варлаама, отправился пешком на восток и прошел сотни верст, пока не достиг Устюга, в котором и остался на жительство.
Прокопий добровольно взял на себя подвиг юродства. Поселившись в углу паперти Успенского собора, он принял облик безумного, бродя по городу в лохмотьях, с тремя неизменными кочергами в руках. Насмехавшиеся над ним горожане не подозревали о его строжайшей аскезе и непрестанной молитве, в которой пребывал Прокопий. Но самые внимательные замечали, что поведение Прокопия несет пророческий смысл. Так, его кочерги, повернутые головами вниз, сулили устюжанам недород и нужду во всем, а повернутые головами вниз – напротив, добрый урожай и изобильный год.
В 1290 году Прокопий рыдал на паперти, умоляя пришедших на службу устюжан покаяться – а после ходил по городу, призывая людей оплакивать свои грехи перед лицом грядущей угрозы. Однако, как обычно, мало кто прислушивался к его словам. В воскресный день небо потемнело, в нем возникло черное облако, заслоняя свет солнца, гудя и увеличиваясь в размерах. Люди в страхе бросились у Успенский собор, чтобы молить Бога о спасении. Там они застали блаженного Прокопия, слезно молившегося перед образом Пресвятой Богородицы. Вдруг на глазах горожан по иконе побежал ручеек благовонного миро, от которого тут же получили исцеление многие болящие. Вскоре устюжане узнали, что гигантский метеорит ударил в землю в безлюдной местности в двадцати верстах от города, вызвав сильные лесные пожары – но никто из людей не пострадал.
Прокопий Устюжский провел в подвиге юродства шестьдесят лет и отошел ко Господу в 1303 году. Святой был похоронен на берегу реки Сухоны, где при жизни он любил проводить время в уединении. В 1547 году этот угодник Божий был прославлен Церковью и стал первым канонизированным русским блаженным. Именем его назван город Прокопьевск. Блаженному Прокопию Устюжскому, юродивому молятся об избавлении от стихийных бедствий, от внезапной смерти, от голода и холода, а также об исцелении от различных недугов.
На иконах блаженного Прокопия часто изображают вместе с другим устюжским юродивым – Иоанном – жившим в XV веке. Сын благочестивых родителей, Иоанн с юных лет юности полюбил продолжительную молитву и строгий пост, по средам и пятницам не вкушал ничего. Придя в Устюг, он стал жить в построенной для него убогой хижине. Днями юродивый ходил по городским улицам босым, в рубище, иногда отдыхая на куче навоза и претерпевая насмешки и поношения от устюжан. Блаженный Иоанн прожил короткую жизнь; от Господа он еще при жизни сподобился дара чудотворения. Умер он в 1994 году и был похоронен близ Успенского собора. Впоследствии на месте его погребения была построен и освящен в его имя храм. Блаженному Иоанну Устюжскому, юродивому, молятся об избавлении от вражеского нашествия, а также об уврачевании всяких болезней.
На помещенной в оклад иконе (дерево, темпера; серебро, чеканка; размер 37,5 × 31 см), написанной в 1794 году мастером из Великого Устюга Сергеем Гоголицыным, блаженные Прокопий и Иоанн Устюжские, Христа ради юродивые, написаны в типичной для живописи этой эпохи манере. Святой Прокопий в красном рубище и святой Иоанн – в белом изображены во весь рост, воздевшими руки в молитвенном жесте. Лики блаженных обращены вверх – туда, где два ангела держат икону Благовещения Пресвятой Богородицы. За фигурами святых – панорама Великого Устюга, каким он был в конце XVIII столетия (частично она продолжена и на окладе). У ног святых – пространная пояснительная надпись. Серебряный оклад иконы украшен орнаментом. Образ находится в частном собрании.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...