Святые Модест, Власий и Георгий Победоносец

Будущий Иерусалимский патриарх Модест родился в Севастии (Каппадокия), в VI веке, в семье благочестивых христиан. С малых лет чувствуя призвание к духовному пути, он ещё в юности постригся в монахи. Ведя строгую аскетическую жизнь, он со временем стал настоятелем обители Феодосия Великого в Святой земле. Когда в 614 году туда пришло бесчисленное воинство персидского царя Хозроя, персы, взяв себе в союзники иудеев, истребили около девяноста тысяч христиан и разрушили христианские святыни. Иерусалимский первосвятитель Захария, многие клирики и миряне оказались в плену у завоевателей.

В это трудное время святитель Модест был назначен местоблюстителем Иерусалимской патриаршей кафедры. Он предал земле тела убиенных монахов из лавры Саввы Освященного, восстановил из руин храм Гроба Господня и другие христианские святыни. А четырнадцать лет спустя вместе с Крестом Господним вернулся из персидского плена патриарх Захария. После его смерти патриархом Иерусалимским стал святитель Модест. Он прожил долгую жизнь, много потрудившись на благо христиан Святой земли – и отошел ко Господу в 634 году, окончив свой путь земной в возрасте 97 лет.

В монастыре Симона Петра на Афоне сохранилась келья святителя Модеста. В день памяти святого туда приносят его честную главу, хранящуюся в этой обители. Святителю Модесту Иерусалимскому традиционно молятся о здоровье и плодовитости скота и домашних животных, о благополучии и процветании личного хозяйства. По этой причине на иконах его часто изображают со святыми Флором, Лавром и Власием, к которым возносят молитвы о том же.

Святитель Власий жил в III-IV вв. по Рождесте Христовом. За свое благочестие он был избран жителями города Севастия на епископское служение. Когда открылись гонения на христиан, он утешал паству, укреплял страшившихся, посещал заключенных в темницах. Когда же преследования стали совсем невыносимыми, он, как и другие верующие, удалился из города и стал жить уединенно в пещере. Там он и был схвачен воинами и представлен правителю. Тот, заключив святителя в темницу, то угрозами, то уговорами пытался склонить епископа к отречению от Христа – но ничего не добился. Вдове, заколовшей своего единственного козленка, приготовившей его и принесшей святому пищу в темницу, он сказал: «Вся­кий год со­вер­шай так в па­мять мою, и не оску­де­ет в до­ме тво­ем ни­что из необ­хо­ди­мо­го». На суде правителя Севастийский епископ был подвергнут пыткам, видя которые семь горожанок открыто объявили себя христианками – и были за то жестоко умерщвлены. Самого же святого Власия после многих мучений воин усёк мечом.

К заступникам за домашний скот, ограждающим его от козней дьявольских, к святым Модесту и Власию народная религиозность нередко добавляет и великомученика Георгия Победоносца, согласно преданию, поразившего копьем змия. В этом смысле показательна икона середины XVIII века из часовни деревни Холмицы Весьегонского района Тверской области. На иконе размером 98,5 × 76,5 см, написанной темперой по дереву, святые Модест и Власий написаны в архиерейском облачении, с Евангелием в руках, на фоне пейзажа, на котором возвышается храм, по берегам реки пасется скот и лежит мертвый змий. Между двумя угодниками написаны слова молитвы: «Святой Модест, скоты воскреси, а змию умертви». Выше, на черном фоне – изображение конного великомученика Георгия Победоносца в доспехах, пронзающего копьем главу змия. Справа и слева от святого Георгия, в отверстых небесах – Господь Саваоф с державой, символизирующей полноту мира, и Спаситель, держащий Честной Животворящий Крест – оба изображенные сидя. Икона находится в собрании Государственного музея религии в Санкт-Петербурге.