В 1246 году, во время нашествия монголов на Русь, Черниговский князь Михаил был призван в Орду выразить лояльность Батыю и получить от него ярлык на княжение. Перед тем, как отвести князя с боярами к хану, монголы потребовали от Михаила прохождения языческого ритуала – прохождения через огонь, поклонения на юг, могиле Чингисхана, и затем войлочным идолам. Князь твердо отказался это делать, сказав, что христианину не подобает поклоняться твари.
Вслед за князем участвовать в языческом ритуале отказался и его ближайший боярин Феодор – несмотря на то, что внук князя и другие бояре умоляли их подчиниться воле хана. За свою твердость сперва князь, а затем и боярин Феодор были жестоко избиты, а затем обезглавлены. Уже мертвых, их обоих бросили псам, но звери их не тронули. Тела обезглавленных мучеников были привезены христианами в Чернигов, а три с небольшим века спустя – в Москву. Здесь честные мощи мучеников Михаила и Феодора положили в церкви, освященной в их честь и славу. В 1774 году они были перенесены в Архангельский собор Московского Кремля.
Мученикам Михаилу, князю Черниговскому и боярину Феодору возносят молитвы о твердости в вере, о мужестве перед лицом испытаний, об исцелении от различных болезней и помощи в трудных жизненных ситуациях.
Корнилий жил в I веке и служил сотником в римской армии. Будучи язычником, он был известен строгой и добродетельной жизнью. Однажды во время молитвы Корнилия ему явился ангел Божий и повелел отыскать апостола Павла, чтобы тот крестил его и его семью. Сотник последовал сказанному ангелом и вместе с близкими принял святое крещение. Дом его превратился в церковь, а сам Корнилий, первый крещеный язычник, стал впоследствии епископом Кесарии Палестинской и сподобился в конце жизни мученического венца.
Священномученику Корнилию молятся об избавлении от бед и напастей, исцелении от недугов, об оставлении страстей и грехов.
На оборотной стороне наперсного креста-мощевика (Тверь; последняя треть XV в.; серебро; позолота, чернь, резьба; размер 7,2 × 11,6 см) мученики Михаил Черниговский, боярин Феодор и Корнилий изображены вместе, в рост. В одной руке у святых Михаила и Феодора кресты, указывающие на их мученическое достоинство, другой каждый из них держит опущенный вниз меч. На святом Корнилии сотнике – епископское облачение. На левой руке он держит у груди закрытое евангелие, правой благословляет. Над главами святых, в верхней части мощевика – изображение херувима. На лицевой стороне — черневое изображение святителя Николая Чудотворца в рост.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...