Святые благоверные князья Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) – первые канонизированные святые Русской Церкви, прославленные как мученики-страстотерпцы. Сыновья великого князя Киевского Владимира Святославича и единокровные братья Ярослава Мудрого, оба они были вероломно убиты во время междоусобицы другим своим братом, Святополком, получившим за это впоследствии прозвание «Окаянного». Во имя святых Бориса и Глеба освящено множество храмов и монастырей; оба они почитаются одними из небесных покровителей России – а также русских великих князей, царей и императоров. О жизни и мученической кончине святых повествуют памятники древнерусской литературы – «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца.
Одна из самых ранних среди сохранившихся икон святых князей-страстотерпцев была написана не позднее начала XIV века в Москве или Владимире. Образ размером 143 × 95 × 2,5 сантиметра происходит из Мстёры Владимирской губернии, где он в XIX веке был приобретен у офени – странствующих торговцев, среди прочего, предлагавших лубки и иконы.
На иконе князья-страстотерпцы изображены фронтально, в полный рост, в княжеских одеждах и с мечами в ножнах. За прошедшие века не раз предпринимались попытки реставрации иконы. В частности, внизу доски и у левого плеча князя Глеба есть вставки нового левкаса. При поновлении заново были написаны левая рука и часть левой ноги Бориса, правая рука и сапожки Глеба написаны. Следы починки можно заметить и на нижней части ликов и шеях святых.
Одна из версий о происхождении иконы, выдвинутых специалистами, предполагает, что образ был написан на Владимирщине, однако с перенесением митрополичьей кафедры в Москву оказался там. В настоящее время икона находится в собрании Русского музея в Санкт-Петербурге, куда попала из собрания Н. П. Лихачева.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...