Святой Николай, с Никейским чудом и житием (Муромская)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, темпера; размер 99 × 79 см) из Николо-Зарядской церкви в Муроме, написанной около 1677 года, святитель Николай Мирликийский представлен в среднике фронтально, в рост, на охряном фоне, с зеленым, стилизованным под растительность позёмом. На нем красная, с золотым шитьем риза с узором в виде вписанных в круги равноконечных крестов и темно-зеленый подризник; на плечах – зелено-белый омофор с черными крестами и символическим изображением Голгофы. Епитрахиль и палица на святом украшены золотым шитьем и драгоценными камнями. Руки святителя широко расставлены, левой он держит на алом плате Евангелие с украшенной крышкой, персты правой сложены в благословляющем жесте. Средник обрамлен красной лентой с п-образно расположенным текстом молитвы святому.

В правом и левом верхнем углах средника, в отверстых небесах, помещены полуфигурные изображения Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

Житие святителя Николая отображено в 24 клеймах. На них представлены следующие сюжеты: рождество святого Николая, исцеление сухорукой жены, избавление трех мужей от казни, чудо о трех иконах, выведение отрока Василия из плена, а также целый ряд других сцен. Каждое из клейм снабжено краткой пояснительной надписью рядом.

Икона находится в собрании Муромского историко-художественного музея.