Святой Николай Чудотворец, с житием, в окладе (Палех)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Средник житийной иконы святого Николая Чудотворца датируют XVII веком. Рама с клеймами и оклад были выполнены в Палехе в середине XIX столетия (дерево, левкас, яичная темпера, золото; оклад: металл, чеканка; рама: дерево, левкас, яичная темпера, золото, чеканка по левкасу; 31 × 26,5 см — общий размер; 16,2 × 13,8 см — средник; 16,4 × 14 см — оклад).

В среднике иконы святитель Николай изображен фронтально, в поясном варианте. На плечах его белый омофор с черными с золотом крестами. На его конце святой держит левой рукой закрытое Евангелие с украшенной крышкой. Правая рука Мирликийского святителя поднята в благословляющем жесте.

Средник обрамляют десять сцен из жития святого Николая. Среди представленных сюжетов – рождество святого, его крещение, поставление во диаконы, Николай Угодник приносит наследство трем девам, избавление Агрикова сына из сарацинского плена, чудо об иконе святого Николая, перенесение мощей Мирликийского святителя и несколько других.

Икона находится в собрании Государственного музея палехского искусства в селе Палех Владимирской области.

В XVII веке оригинальный палехский стиль иконного письма только начал формироваться. Местные мастера ориентировались на московские и суздальские, новгородские и строгановские традиции иконописи. Плавность письма, использование золота на одеждах святых – эти приемы, характерные для здешних мастеров, заметны уже на ранних палехских иконах. К середине XVIII века оригинальный палехский стиль иконописи в целом сформировался. Иконы этого и более позднего времени отличаются обилием деталей, фантастической растительностью, присутствием причудливых птиц, изображением гор, радуги, кораблей и другими подробностями. Детальность палехских икон объясняется стилем их создания. Мелкие детали сперва рисовались на бумаге, а потом продавливались специальной острой и тонкой иголкой – и уже затем по этому рисунку шла роспись красками.