Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
На иконе (дерево, темпера; размер 138 × 119 см), написанной в Польше в начале XVII века в народном стиле, святой Николай Чудотворец изображен фронтально, в рост, в пейзаже с растительностью в виде мелкорослых кустов. На святом голубой подризник, вышитая золотом епитрахиль, широкая белая риза с узором в виде почти равноконечных крестов красного цвета, помещенных в сетку с ячейками в виде ромбов. Левой рукой угодник Божий держит у груди Евангелие с украшенной крышкой и охряным обрезом, его правая рука поднята, персты сложены в жесте благословения.
На правом и левом поле иконы помещены восемь клейм с сюжетами из жития святого. Среди представленных здесь сцен – рождение и крещение святого, избавление трех мужей из темницы и трех других – от усечения мечом, извлечение Димитрия со дна морского, а также несколько других эпизодов.
Икона происходит из церкви Космы и Дамиана села Котань (Kotań) Подкарпатского воеводства в Польше и находится в собрании Краеведческого музея польского города Ясло.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...