Святители Николай Чудотворец и Иоанн Златоуст

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Огромная любовь верующих к Николаю Чудотворцу в русских землях побуждала иконописцев изображать его вместе с другими, так же высоко почитаемыми народными заступниками. Как, к примеру, на иконе (размер 77 × 54,5 см) ярославского письма, работы начала XVI века, где Николай Угодник написан вместе со святителем Иоанном Златоустом, жившим и действовавшим несколько позднее. Автор наиболее часто совершаемого чина православной литургии, выдающийся духовный писатель и богослов, который ввел антифонное пение на всенощном бдении, Константинопольский архиепископ Иоанн был прозван паствой Златоустом за данный ему богом дар проповедовать, который он реализовал в полной мере. Прославленный Церковью с причтением к лику святителей, Иоанн Златоуст также почитается как один из трех Вселенских Учителей, вместе с Василием Великим и Григорием Богословом.

На ярославской иконе святители Николай Мирликийский и Иоанн Златоуст изображены почти фронтально, в рост, с поднятой в благословляющем жесте правой рукой. Святитель Иоанн Златоуст держит Евангелие на отставленной левой руке, святой Николай – у груди. Белый омофор на плечах святителя Николая украшен красными крестами, у Иоанна Златоуста – черными. Разнится и убранство других предметов их облачения.

Вверху по центру средника иконы – изображение Богоматери Оранты, с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу в жесте заступнической молитвы.

Икона находится в собрании Художественного музея в Ярославле.