Святитель Стефан Великопермский, с житием

Будущий просветитель Пермского края родился около 1340 года в Великом Устюге, в семье причетника. Он с детства полюбил книжную премудрость и прочел все книги, какие только мог найти в городе – а затем перебрался в Ростов Великий, где книг было много больше. Здесь, в монастыре святителя Григория Богослова, славившемся своей библиотекой, он принял иноческий постриг.  

Уже будучи рукоположенным во иеромонаха, святой Стефан разработал азбуку для язычников-зырян и отправился с проповедью веры Христовой в Пермскую землю. Поставив себе келью, он вскоре срубил и сжег березу, которую язычники почитали священной. Когда те пришли убить его за это, Стефан спросил: «Судите сами, сильны ли боги ваши, когда они не могут защитить себя от огня?». Многие зыряне стали принимать святое крещение. А на месте, где прежде росла береза, был построен храм Архистратига Михаила.

Языческие жрецы не переставали искушать святого. Один из них, утверждая, что у язычников много духов-помощников и на суше, и в воде, предложил угоднику Божьему состязание – по очереди пройти сквозь горящую избу и подо льдом реки. Святой Стефан ответил: «Хоть я и не повелеваю стихиями, но христианский Бог велик: иду с тобой». Однако жрец сам испугался, за что с позором был изгнан зырянами.

В 1383 году была создана новая Великопермская епархия, правящим архиереем которой стал Святой Стефан. Он перевел на язык коренных жителей края священные книги и православное богослужение, открывал школы и училища, строил храмы и монастыри, крестил и венчал зырян, рукополагал некоторых из них в священный сан.

Святитель Стефан Пермский почитал преподобного Сергия Радонежского, однако встретиться друг с другом двум православным подвижникам никак не доводилось. Однажды, проезжая неподалеку от Троицкой обители, святитель Стефан повернулся к ней лицом и произнес: «Мир тебе, духовный брат!». В это же время преподобный Сергий, вкушавший с братией пищу в трапезной, встал из-за стола, поклонился и ответил: «Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и мир Божий да пребывает с тобой!» – а затем объявил инокам, что мимо монастыря следует по делам в Москву епископ Стефан Пермский.

Святитель Стефан отошел ко Господу в 1396 году. Он был предан земле в церкви Спаса на Бору в Московском Кремле. А в 1549 году, на Макарьевском Соборе, Русская Церковь прославила просветителя Великопермского края с причтением к лику святителей.

Святому Стефану Пермскому молятся о просвещении светом веры Христовой неверующих людей и возвращении в лоно Церкви тех, кто попал в сети сектантов и последователей безблагодатных учений. Ему же молятся об успехах в учебе, о мужестве и поддержке при гонениях, об исцелении от различных недугов, о помощи в сложных жизненных обстоятельствах.

На иконе (размер 100 × 71 × 4 см) работы начала XVII века из церкви Николая Чудотворца сольвычегодского Крестовоздвиженского монастыря святитель Стефан Великопермский изображен на светлом фоне фронтально, в рост, в облачении епископа стоящим на орлеце. Руки его разведены в стороны и подняты – так, что он будто охватывает пространство. В левой руке святителя – Евангелие с украшенной крышкой, которое он держит на красного цвета плате. Пальцы его правой руки сложены в благословляющем жесте. Края ризы, поручи и епитрахиль святителя Стефана украшены драгоценными камнями; омофор белый с крестами черного цвета.

Средник иконы обрамляют шестнадцать клейм с сюжетами из жития святого. Среди представленных здесь эпизодов – святитель плывет в пермские земли; спор с языческим жрецом о вере; крещение святым Стефаном зырян; приветствие преподобного Сергия; преставление угодника Божьего – а также ряд других сцен.

В XVI- XVII веках Сольвычегодск был вотчиной одной из богатейших семей России – Строгановых. Ими была основана иконописная мастерская, в которой трудилось немалое число талантливых иконописцев со всей страны. Для сольвычегодских икон характерны следование мастеров древнерусским художественным традициям, детальная прорисовка персонажей и многосюжетные композиции.