Святитель Николай Чудотворец (старообрядческая)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе святителя Николая Чудотворца (дерево, левкас, темпера, сусальное золочение; размер 33,5 × 2,3 × 3,5 см), написанной в первой трети ХХ века алтайским старообрядческим иконописцем В.Ф. Балыкиным, Мирликийский архиепископ изображен фронтально, в поясном варианте, с нимбом за главой, заходящим на верхнее поле иконы. На святом облачение с орнаментом в виде помещенных в круг крестов, на плечах – белый омофор с тёмными крестами на нем. Левой рукой святитель держит на плате открытое Евангелие, правой благословляет.

По обе стороны от лика святого, в отверстом небе – изображения Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

Икона находится в собрании Государственного художественного музея Алтайского края в Барнауле.

Викула Федорович Балыкин (1860 г. – после 1831 г.) – уроженец Казанской губернии, алтайский иконописец из старообрядцев. Писал по заказам местных жителей из старообрядческих общин. Для икон, выполненных В.Ф. Балыкиным, характерны «охристый левкас, грубовато обработанная оборотная сторона доски, только тыльные шпонки, отсутствие ковчега, на месте лузги — от одной до трёх линий цветной отводки; иногда чёткая графья заменяет ассист и пробела, опись тонкими белильными и чёрными линиями лика, волос и одежд святых, насыщенные красные, синие, контрастные белые и чёрные сочетания цветов». В 1931 году иконописец за «контрреволюционную повстанческо-пораженческую агитацию…» был приговорен к ссылке на север вместе с кулаками. Дальнейшая судьба В.Ф. Балыкина неизвестна. Реабилитирован в 1992 году.