Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по его смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
В монастыре святой Екатерины на горе Синай есть византийская икона святителя Николая Мирликийского с изображениями святых на полях. Образ размером 43 × 33,1 см специалисты датируют концом X — началом XI века. Иконописец изобразил святителя Николая в поясном варианте, средовеком с высоким лбом, темно-русыми волосами и короткой бородой того же цвета. Взгляд угодника Божьего строг и направлен чуть вниз и вбок – туда, откуда смотрит на икону человек, вошедший в храм. Правая рука святителя поднесена к груди, в левой он держит Евангелие с украшенной драгоценными камнями крышкой.
На верхнем поле иконы – изображения Господа Иисуса Христа, а также первоверховных апостолов Петра и Павла. На полях слева и справа – образы воинов-великомучеников: слева – Димитрия Солунского и Феодора Стратилата, справа – Георгия Победоносца и Прокопия Кесарийского. Наконец, на нижнем поле иконы помещены изображения святого мученика Пантелеимона Целителя (в центре) и по сторонам от него – бессребреников Космы и Дамиана.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...