Святитель Николай Чудотворец, с преподобными Онуфрием Великим и Петром Афонским

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, темпера; размер 160 × 145,4 см) второй четверти — середины XVIII века (с дополнениями конца XVIII века) галичского письма святитель Николай изображен фронтально, в рост, в архиерейском облачении. На левой руке он держит Евангелие с красным обрезом и украшенной крышкой, правой благословляет. На плечах святителя белого цвета омофор с красными крестами и символическим изображением Голгофы. За главой – золотистый нимб с красной обводкой.

 По сторонам от лика святителя, на облаках, помещены изображения Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

На правом и левом поле иконы, в ночном пейзаже, в повороте к центру – ростовые изображения египетского пустынника IV века Онуфрия Великого, а также отшельника и аскета VII-VIII вв. Петра Афонского. На святых набедренные повязки из листьев, за главами нимбы золотистого цвета. Преподобный Онуфрий двумя руками указывает на святителя Николая Мирликийского, преподобный Петр взирает на Чудотворца, молитвенно сложив руки на груди.

Икона происходит из церкви Николая Чудотворца села Ширь (ныне Парфеньевский район Костромской области). В 1994 году она поступила в собрание Костромского историко-архитектурного музея-заповедника «Ипатьевский монастырь».