Святитель Николай Чудотворец (Псковская)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по его смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Икона начала XIV века (размер: 141 × 102 см) из псковской церкви Николы от Кожи (куда она была перенесена из какого-то более древнего храма) написана паволокой, левкасом и яичной темперой на липовой доске с набивными шпонками.

Святитель Николай изображен на иконе фронтально, в поясном варианте. Специалисты отмечают, что мастер, писавший этот образ, опирался на традиции иконописи XII века, и даже более ранние. В частности, это видно по характерному выделению скул заостренными книзу овалами. Лик святого с орнаментальным рисунком морщин обрамлен русыми волосами и короткой седой бородой. Пальцы поднятой правой руки святого сложены в жесте благословения. В левой руке он держит открытую книгу, разворот которой начинается со слов: «Евангелие от Николы». На Мирликийском святителе темно-вишневая фелонь и белый омофор с черными крестами на нем.

По обе стороны от нимба – полуфигурные изображения Спасителя, подающего святителю Николаю Евангелие, и Богородицы, протягивающей ему омофор. Это напоминание о «Никейском чуде. По преданию, после того, как святитель Николай на Никейском соборе дал пощечину еретику Арию, он по указанию императора, председательствовавшего на соборе, был лишен сана и заточен в башню. Однако явившиеся святому Николаю ночью Спаситель и Царица Небесная Сами вручили ему знаки епископского достоинства. На иконе у Спасителя розовый хитон и синий гиматий; Пресвятая Богородица облачена в одежды темно-коричневого цвета.

Псковская икона Николая Чудотворца имеет золотой фон, киноварную лузгу и поля зеленого цвета. До поступления в Государственную Третьяковскую галерею образ был обит серебряной басмой и украшен серебряным же венцом – также относящиеся к XIV столетию, они хранятся в запаснике галереи.