Будущий Воронежский святитель жил в XVII – начале XVIII века. Он был выходцем из духовного сословия и долго вел жизнь мирянина – носил имя Михаил, был женат, имел сына. Овдовев в сорок лет, он принял иноческий постриг с именем Митрофан и всецело посвятил себя аскетичной жизни инока. Нес послушание игумена в одном, затем другом монастыре, хозяйство которых благодаря ему очень поправилось, а сами обители украсились новыми храмами, жилыми и хозяйственными постройками. В селах вокруг монастырей старопечатные богослужебные книги в храмах были заменены на новые.
В 1682 году Митрофан был возведен во епископы и назначен на новообразованную Воронежскую кафедру. Здесь он много потрудился в деле строительства храмов, развития монашеской жизни, духовного просвещения паствы. Святитель решительно боролся с пережитками язычества и отсекал влияние старообрядцев. Когда Петром I в Воронеже была основана корабельная верфь, епископ Митрофан много жертвовал на строительство русского флота. Считая полезным заимствовать научные и технические знания в Европе, святитель в то же время выступал против переустройства на западный лад сложившегося за века уклада жизни русских людей.
Святитель Митрофан незадолго до смерти принял схиму с именем Макарий – и отошел ко Господу в конце 1703 года. Тело его в схимническом облачении было погребено в Благовещенском соборе Воронежа. Дважды во время реконструкции собора, в 1718 и 1735 году, гробница святителя вскрывалась – и оба раза присутствующими было засвидетельствовано нетление его мощей. В 1831 году они также были обретены нетленными. В 1832 году епископ Митрофан Воронежский был прославлен Церковью, с причтением к лику святителей. У мощей угодника Божьего отмечались многочисленные случаи исцеления от тяжелых недугов.
Нательная иконка святителя Митрофана Воронежского (медный сплав, эмаль, размер 5,2 × 4 см) могла использоваться как образок для скрытого ношения под одеждой – и в то же время имеет достаточно большой размер для того, чтобы молиться перед ней.
На выполненной мастером из Ростова Великого в середине XIX века иконке святитель Митрофан изображен в фронтально, в полный рост, стоящим на орлеце в облачении схиепископа, с архиерейским посохом в руках. Справа от угодника Божьего – открытое Евангелие, справа вверху – икона Божьей Матери. Рядом с Её образом – голубь, символ Духа Святого, от Которого на святителя Митрофана нисходит свет, образующий вокруг его главы нимб из лучей.
Нательная иконка святителя Митрофана Воронежского находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...