Будущий митрополит Московский и всея Руси Филипп родился в боярской семье Колычевых. Тридцати лет от роду он решил посвятить себя иноческому служению. Он отправился пешком из Москвы на север, в Соловецкий монастырь, по пути берясь, чтобы прокормиться, за любую работу. Достигнув Соловецеой обители, он принял постриг и поселился в пустыни, неподалеку от монастыря. Несколько раз братия, видя высокий молитвенный дух монаха, просила Филиппа принять власть игумена – и в конце концов он согласился.
При игумене Филиппе монастырское хозяйство процвело, была построена каменная пристань. Стали возводится в обители и здания из камня – первым среди них стала монастырская церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Царь Иоанн Грозный призвал Соловецкого игумена в Москву, где собор архиереев возвел его во епископы. Став митрополитом Московским, святитель Филипп возглавил Русскую Церковь. Предстоятельство митрополита Филиппа пришлось на лютые годы опричнины. Святитель увещевал царя воздерживаться от кровопролития, однако тот не соглашался. Тогда митрополит Московский прилюдно, в храме лишил Иоанна IV своего благословения.
Святитель Филипп не реагировал на угрозы. Тогда его по ложному обвинению сняли с кафедры и отправили в ссылку в Отроч монастырь. Там его в 1569 году посетил главный опричник Малюта Скуратов, вновь требуя благословения для царя на опричные дела. Святитель вновь отказал – и, провидя свой конец, повелел: «Делай то, зачем пришел». Малюта задушил митрополита Филиппа.
Святителя Филиппа погребли в святой обители и, несмотря на царскую опалу, стали почитать, как угодника Божьего. Сын Иоанна Грозного, царь Феодор, позволил перенести прах святителя в Соловецкий монастырь. Много лет спустя, в 1652 году будущий русский патриарх, а тогда митрополит Новгородский Никон, зачитал соловецким насельникам грамоту от царя Алексея Михайловича, в которой тот винился за Ивана IV и просил покойного святителя о прощении. Вскоре после этого мощи святителя Филиппа были перенесены в Москву, в Успенский собор Кремля. Царь нес гроб, процессию встречали архиереи, духовенство и верующие. Митрополит Московский и всея Руси Филипп был прославлен Церковью в лике святителей.
У мощей святителя Филиппа, митрополита Московского много раз совершались исцеления от различных болезней – паралича, немоты и других. Ему молятся о выздоровлении от различных недугов, об укреплении духа, о заступничестве пожилых и обездоленных людей, о вразумлении неразумных, об освобождении невинно осужденных и в других трудных жизненных обстоятельствах.
На иконе (дерево, темпера; размер 104 × 86 см) конца XVII века святитель Филипп, митрополит Московский, изображен фронтально, в рост, стоящим на орлеце. На нем архиерейское облачение, на плечах – белый омофор с золотыми крестами и символическим изображением Голгофы. В отставленной левой руке святитель держит на плате закрытое Евангелие с зеленым обрезом и украшенной крышкой; персты его поднятой правой руки сложены в жесте благословения. За главой святого – золотистый нимб.
Средник иконы обрамляют 14 клейм с сюжетами жития святителя. Среди представленных здесь сцен – рождение и крещение будущего святителя, научение его грамоте и уход из родительского дома, приход в Соловецкую обитель, монашеский постриг, поставление в диаконы, иереи и епископы, обличение царя Ивана IV и заточение в темницу, беседа с игуменом тверского Отроча монастыря Протасием, убиение святителя Филиппа и его погребение. Каждый из житийных эпизодов сопровождается краткой пояснительной надписью на поле рядом.
Икона происходит из церкви Николы «Большой Крест» в Москве и находится в собрании государственного музея-заповедника «Коломенское».
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...