Святитель Петр, которого после отшествия ко Господу патриарха Тихона называли «неофициальным патриархом», был местоблюстителем престола Предстоятеля Русской церкви в самый трагический период ее истории. На вопрос, может ли Церковь сотрудничать с безбожной властью, святитель дал ответ всей своей жизнью. И ответ этот был «нет».
Выходец из среды духовенства Воронежской губернии, Петр Полянский успешно окончил семинарию и Московскую Духовную академию, по окончании которой занимался преподавательской деятельностью, а также инспектировал учебные заведения. После большевистского переворота 1917 года и декрета об отделении Церкви от государства он остался не у дел: всю образовательную систему подчинила себе безбожная власть. Уже немолодой, 56-летний Петр Полянский принимает участие в работе Архиерейского Собора 1918 года, а вскоре принимает предложение Патриарха Тихона и становится епископом. После чего практически сразу отправляется в трехлетнюю ссылку в Великий Устюг.
Освободившись, он назначается на древнюю Крутицкую кафедру и отвергает возможность всякого компромисса с контролируемыми властью обновленцами. После смерти святителя Тихона владыка Петр становится патриаршим местоблюстителем до выборов нового предстоятеля Церкви. Любое сотрудничество с безбожной властью он считает недопустимым для православного духовенства, за что в декабре 1925 года оказывается в подвалах Лубянки. На предложения чекистов сотрудничать он отвечает: «Социальная революция строится на крови и братоубийстве, чего Церковь признать не может».
Владыку Петра отправляют в Сибпрь – в Тобольск, затем в Свердловск и после – в Верхнеуральск, где он содержится в тюрьмах. Его лишают всяких контактов с внешним миром, требуя сложить с себя должность местоблюстителя и стать доносчиком. Лишенный свежего воздуха и нормального питания, пожилой Крутицкий митрополит быстро теряет здоровье. В декабре 1936 года власти объявляют о его смерти, однако он будет приговорен тройкой к расстрелу и казнен только в октябре 1937 года. Место упокоения митрополита Крутицкого Петра не известно до сих пор.
На иконах священномученик Петр изображается в архиерейском облачении. Часть его одежд – красного цвета, что указывает на принятый им мученический венец. В левой руке святого – Евангелие, правая сложена в жесте благословения.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...