Преподобный Сергий Радонежский (в миру Варфоломей), живший в XIV веке, также называемый Игуменом земли Русской, почитается как духовный собиратель русского народа и основатель нескольких исторических монастырей, крупнейший из которых – Троице-Сергиева лавра под Москвой. Преподобный Сергий также почитаем как основоположник русского старчества и возобновитель общежительного монастырского уклада, традиции которого ведутся от святых Антония и Феодосия Киево-Печерских.
Преподобный Сергий духовно укрепил и благословил благоверного князя Димитрия Донского на Куликовскую битву, после победы в которой Московская Русь постепенно освободилась из-под влияния Орды и впоследствии стала наиболее мощным государством на востоке Европы.
Преподобному Сергию Радонежскому молятся о развитии умственных способностей и успехах в учебе, о помощи в судебных тяжбах, о мире и о помощи при нашествии иноплеменных, об избавлении от гордыни, о здравии души и тела и исцелении различных болезней, а также о помощи в сложных жизненных обстоятельствах.
На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 88,0 × 67,5 см), написанной в конце XVII — первой четверти XVIII века предположительно в Пошехонье, преподобный Сергий Радонежский изображен на фоне основанного им монастыря. Святая обитель изображена с высокими белокаменными стенами – такой, какой она была на время написания иконы. В левой руке святой держит развернутый вверх свиток с наставлением, правая его рука молитвенно поднята. Вверху средника – изображение Ветхозаветной Троицы.
Средник иконы обрамлен рекордным числом клейм с сюжетами жития святого – всего их здесь 36. Литературным источником для иконописца служило Житие преподобного Сергия, составленное келарем Троице-Сергиева монастыря Симоном Азарьиным и напечатанное в Москве в 1646 году. Среди представленных здесь сцен – отрок Варфоломей с братом Стефаном рубят лес и носят бревна для храма; преподобный Сергий постригает в иноческий чин младшего сына своего брата; приход послов из Константинополя от патриарха Филофея; преставление и обретение мощей святого Сергия – а также ряд посмертных чудес. Как отмечает Н.Н. Чугреева, «Своеобразный живописный язык иконы говорит о ее принадлежности к малоизученной культуре, в которой прослеживаются традиции иконописания Поволжья и вологодских земель».
Икона находится в собрании А. Д. Липницкого.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...