Уроженец Антиохии Сирийской, святой Симеон родился в середине IV века в бедной семье и в детстве пас овец. Однажды услышав за богослужением пение Евангельских блаженств, он от всего сердца пожелал посвятить свою жизнь служению Богу. Вскоре ему приснился сон, будто от роет яму под основание здания. Несколько раз Симеон, считая глубину достаточной, хотел остановиться, но некий голос каждый раз повелевал ему продолжать работу. Тогда он стал копать без остановки, пока тот же голос не сказал ему: «Довольно! А теперь, если хочешь строить, строй, трудясь прилежно, потому что без труда ни в чем не достигнешь успеха».
Достигнув возраста, Симеон принял иночество в находившейся неподалеку святой обители и проводил время в строгой аскезе, молитве и богомыслии. Окрепнув духовно, он удалился в пустыню. Здесь он построил себе столп в несколько метров высотой с небольшой площадкой наверху, на которой нельзя было прилечь для отдыха. На ней он днем и ночью стоял, как свеча, творя молитву и помышляя о Господе. В дождь, снег, стужу и любую другую погоду он непрерывно совершал свой подвиг, питаясь лишь размоченным водой пшеном, которое приносили ему добрые люди.
Господь, видя усердие преподобного, отметил его дарами убеждения, исцеления душевных и телесных недугов и предвидения будущего. Слава о Симеоне Столпнике разнеслась далеко за пределы Сирии, достигнув даже отдаленных стран – Испании и Британии. Многие язычники, видя силу его духа, убеждались в истинности христианской веры и принимали святое крещение.
Император Феодосий II Младший (408–450 гг.) очень почитал святого Симеона и часто испрашивал его совета. После смерти Феодосия его супруга Елена увлеклась монофизитской ересью. Однако после вразумления святым Симеоном отреклась от нее и вернулась к истинному Богопочитанию. Новый император Маркиан (450–457 гг.) в одежде простого человека приходил к столпу святого Симеона и подолгу беседовал с ним. По совету преподобного в 451 году император созвал в Халкидоне IV Вселенский Собор, осудивший лжеучение монофизитов.
Святой Симеон прожил более ста лет и отошел ко Господу в 459 году во время молитвы на своем столпе. Преподобному Симеону Столпнику молятся о преодолении искушений, исцелении от различных недугов и о твердом стоянии в вере. Ему же возносят молитвы родные и близкие людей, попавших в путы сект и ложных учений. Поскольку церковное Новолетие приходится на день памяти преподобного Симеона Столпника, его же молят испросить Божьего благословения на весь грядущий год.
Житийные иконы преподобного Симеона Столпника нечасты. Один из замечательных образцов икон этого типа представляет собой данный памятник (дерево, темпера; размер 118 × 97 см) работы тверского иконописца, датируемый 1713 годом. В среднике иконы на столпе, стоящем посреди горного пейзажа, изображен святой Симеон в иноческом облачении. В левой руке он держит у пояса свернутую хартию с наставлением. Правая рука преподобного поднята к груди, персты ее сложены будто для крестного знамения. Внутри столпа видны начальные ступени лестницы.
По периметру средника, обрамленного узорчатой, красным по золотому, рамкой, располагаются 34 клейма с сюжетами из жития преподобного Симеона. Среди представленных здесь сцен – будущий преподобный приходит в храм послушать «святаго чтения»; постриг Симеона в иноки; святой раздает свою порцию хлеба нищим; угодник Божий строит себе столп с покровом и ограду; люди собираются послушать наставления преподобного; к столпнику приходит его мать Марфа; преставление подвижника; перенесение тела святого Симеона в храм; погребение святого – а также множество других. Каждое из клейм снабжено пояснительной надписью.
Икона предположительно происходит из церкви преподобного Симеона Столпника в Твери и находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...