Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
На московской иконе (дерево, темпера яичная, позолота; доска с ковчегом, две врезные встречные шпонки; размер 61,5 × 48,5 × 2,5 см) начала XVI века святой Николай Угодник изображен фронтально, в рост. Левой рукой он держит на плате темного цвета Евангелие с красным обрезом, правой благословляет. Фелонь святителя украшена узором из черных и золотых равноконечных крестов; кресты на омофоре угодника Божьего – черного цвета. Епитрахиль и палица с красным подкладом вышиты золотом. Нимб за главой святителя, фон и поля иконы – золоченые, позем – темный.
Вокруг средника располагаются четырнадцать клейм с житийными сценами. Среди них – рождество и крещение будущего святого; явление чудотворца трем мужам в темнице; избавление от смерти приговоренных к усечению мечом; положение тела святителя во гроб; перенесение мощей Мирликийского архиепископа в Бар град – а также ряд других.
На верхней шпонке иконы процарапана надпись, сделанная ее вкладчиками: «Образ Николы поставили Неоуструевы дети Аристова». В 1929–1932 гг. икона экспонировалась на выставке памятников древнерусской живописи в Берлине, Кельне, Гамбурге, Франкфурте-на-Майне, Вене и Лондоне. В 1952 году икона поступила из коллекции И. И. Рыбакова в собрание Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург).
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...