Св. Николай Чудотворец, с Никейским чудом (Вологодская)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На иконе (дерево, темпера; размер 72 × 63 см), написанной в 1727 году вологодскими иконописцами, отцом и сыном Марковыми, святитель Николай Чудотворец изображен фронтально, в рост, в пейзаже, стоящим на орлеце, крепко опираясь на землю. На угоднике Божьем светлые ризы, на плечах – золотистого цвета омофор с черными крестами, украшенный каменьями. Драгоценные камни также украшают край ризы святителя, ее ворот, поручи, епитрахиль и палицу. За главой Мирликийского святителя – золотой нимб.

По сторонам от нимба, в правом и левом верхних углах средника, в отверстых небесах, помещены изображения Христа и Божьей Матери, подающих святителю Евангелие и омофор. Это сцена так называемого Никейского чуда. Согласно Преданию, на I Вселенском Соборе святитель Николай обличил ересь Ария и ударил ересиарха по щеке. Лишенный за это епископского сана и заточенный в темницу, святой Николай сподобился явления Спасителя и Матери Божьей, Которые вернули ему знаки святительского достоинства. В ту же ночь это событие наблюдали во сне несколько участников Собора, после пробуждения поспешившие в темницу и увидевшие чудесным образом оказавшиеся там Евангелие и омофор. Наутро они объявили о произошедшим всем остальным. Святитель Николай был немедленно освобожден и восстановлен в сане епископа.

Икона находится в частном собрании.

Ивана Григорьевич Марков – потомственный вологодский изограф, оставившего обширное наследие подписных и датированных произведений. Творчество Маркова дает яркое представление о доминирующем направлении вологодской иконописи первой трети XVIII века. Среди наиболее известных икон мастера – «Акафист Богоматери», «Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие» и данный образ святителя Николая Чудотворца, написанный И.Г. Марковым вместе с сыном Стефаном, о чем говорят надписи на фоне иконы.