Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.
По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.
Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.
Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.
На некоторых новгородских иконах святителя Николая встречаются изображения других угодников Божьих, чье почитание в народе было так же велико. К числу таких образов относится икона (размер 32,5 × 25,5 см), написанная на рубеже XV-XVI веков из собрания Государственного исторического музея. По сторонам от святителя Николая, написанного фронтально, в поясном варианте, в круглых медальонах помещены полуфигуры Ильи пророка со свитком и святого Георгия Победоносца с крестом и в красном плаще, указывающих на его мученическое достоинство. За главами святых – нимбы золотого цвета. На конце белого омофора с черными крестами святитель Николай держит Евангелие с зеленой крышкой и красным обрезом; его правая рука поднята в благословляющем жесте. Поручи и ворот одежды святителя – зеленые, украшенные жемчугом.
В Государственный исторический музей икона поступила в 1926 году из собрания А. К. Зубалова через Румянцевский музей.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...