Св. Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

Ни иконе (дерево, темпера; паволока, ковчег; следы от оклада; размер 56 × 36,5 см) конца XIV – начала XV века, происходящей, как считается, из Старой Ладоги, святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец изображен фронтально, в поясном варианте, в лилово-коричневой фелони и синем хитоне, с красными поручами и оливковым с черными крестами омофором. На левой руке он держит Евангелие с украшенной крышкой и красным обрезом, правой благословляет. Нимб святого, фон и поля иконы — цвета тусклой охры. Вокруг всей иконы имеется красная обводка. Надпись на фоне темно-коричневой краской – «Николае», вместо обычного «Никола». Как отмечает Э.С. Смирнова, икона «отличается симметрией компоновки, напряженностью осанки, строгостью, что соответствует традициям новгородской живописи, но сходна с греческим произведением своими пропорциями, силуэтом, очертаниями руки».

Икона находится в собрании Новгородского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Год поступления ее в музей неизвестен, однако она находилась там еще до начала Великой Отечественной войны, о чем свидетельствуют старый музейный шифр и инвентарный номер на оборотной стороне доски.