Св. князь Роман Угличский и царевич-страстотерпец Димитрий

Благоверный Угличский князь Роман Владимирович жил в XIII веке. От юности он был весьма боголюбив и милостив. За годы своего правления князь построил пятнадцать храмов в разных концах княжества, а также открыл множество богаделен и странноприимных домов, принимавших людей отовсюду. После смерти любимой супруги князь посвятил себя аскетической жизни – пощению, богомыслию и молитве. На высоком берегу Волги им был основан город Романов (ныне Тутаев). В 1280 году Угличский князь Роман мирно отошел ко Господу. Два века спустя его честные мощи были обретены нетленными; еще столетие спустя князь Роман Угличский был прославлен Церковью и причтен к лику святых благоверных. В 1609 году, во время нашествия поляков, мощи святого князя были уничтожены в пожаре вместе с угличским Преображенским собором, в котором они покоились.

Наследник престола Царства Русского царевич Димитрий был сыном Ивана IV Грозного. В царствование Бориса Годунова царевич вместе со своей матерью Марией Федоровной был удален от двора в Углич. Поскольку распускаемые по указу Годунова слухи о незаконности рождения Димитрия не вызывали веры у людей, в 1591 году царь Борис решил устранить законного наследника Царства Русского. Трое подосланных убийц зарезали царевича, после чего сами были растерзаны народом. Тело царевича было погребено в Преображенском соборе Углича; вскоре рядом с местом его погребения стали совершаться чудесные исцеления. В 1606 году мощи царевича Димитрия были перевезены в Москву и положены в Архангельском соборе Московского Кремля, где также отмечались случаи подания от них чудесной помощи. В том же году состоялась церковная канонизация царевича-страстотерпца.

На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 29,5 × 23 см) работы иконописца строгановской школы Прокопия Чирина, написанной в первой четверти XVII века, святые благоверные князь Роман Угличский и Царевич Димитрий изображены в полный рост, в княжеских одеждах, украшенных жемчугом. На главе царевича-страстотерпца – венец наследника Царства Русского. Руки святых подняты в молитвенном жесте, лики обращены вверх. Вверху по центру средника иконы – образ Царицы Небесной, на груди Которой изображение Богомладенца. Икона находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Прокопий Иванович Чирин – русский иконописец конца XVI – начала XVII века, выходец из Новгорода, один из выдающихся мастеров строгановской школы. Иконы П. Чирина отличаются виртуозностью и тяготением мастера к миниатюрному письму; пропорции фигур на них изящны, порой хрупки, лики написаны плавями, колористические сочетания весьма изысканы.

Строгановская иконописная школа сложилась на рубеже XVI-XVII веков и объединяла царских иконописцев, мастеров Оружейной палаты, изографов, работавших по заказу сольвычегодских купцов Строгановых. Работам представителей этой школы свойствена плотная, звучная, построенная на полутонах гамма, миниатюрность письма, широкое использование серебра и золота, узорчатость одежд – а также чеканные, гравированные и басменные оклады. Строгановская школа оказала значительное влияние на развитие русской иконописи следующих веков, в том числе – в Палехе и известных центрах старообрядчества. Также ее влияние сказалось на русской книжной миниатюре, лицевом шитье, эмали, резьбе, ювелирных изделиях.