Св. Филипп, митрополит Московский и прпдб. Пимен Великий

Будущий митрополит Московский и всея Руси Филипп родился в боярской семье Колычевых. Тридцати лет от роду он решил посвятить себя иноческому служению. Он отправился пешком из Москвы на север, в Соловецкий монастырь, по пути берясь, чтобы прокормиться, за любую работу. Достигнув Соловецеой обители, он принял постриг и поселился в пустыни, неподалеку от монастыря. Несколько раз братия, видя высокий молитвенный дух монаха, просила Филиппа принять власть игумена – и в конце концов он согласился.

При игумене Филиппе монастырское хозяйство процвело, была построена каменная пристань. Стали возводится в обители и здания из камня – первым среди них стала монастырская церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Царь Иоанн Грозный призвал Соловецкого игумена в Москву, где собор архиереев возвел его во епископы. Став митрополитом Московским, святитель Филипп возглавил Русскую Церковь. Предстоятельство митрополита Филиппа пришлось на лютые годы опричнины. Святитель увещевал царя воздерживаться от кровопролития, однако тот не соглашался. Тогда митрополит Московский прилюдно, в храме лишил Иоанна IV своего благословения.

Святитель Филипп не реагировал на угрозы. Тогда его по ложному обвинению сняли с кафедры и отправили в ссылку в Отроч монастырь. Там его в 1569 году посетил главный опричник Малюта Скуратов, вновь требуя благословения для царя на опричные дела. Святитель вновь отказал – и, провидя свой конец, повелел: «Делай то, зачем пришел». Малюта задушил митрополита Филиппа.

Святителя Филиппа погребли в святой обители и, несмотря на царскую опалу, стали почитать, как угодника Божьего. Сын Иоанна Грозного, царь Феодор, позволил перенести прах святителя в Соловецкий монастырь. Много лет спустя, в 1652 году будущий русский патриарх, а тогда митрополит Новгородский Никон, зачитал соловецким насельникам грамоту от царя Алексея Михайловича, в которой тот винился за Ивана IV и просил покойного святителя о прощении. Вскоре после этого мощи святителя Филиппа были перенесены в Москву, в Успенский собор Кремля. Царь нес гроб, процессию встречали архиереи, духовенство и верующие. Митрополит Московский и всея Руси Филипп был прославлен Церковью в лике святителей.

У мощей святителя Филиппа, митрополита Московского много раз совершались исцеления от различных болезней – паралича, немоты и других. Ему молятся о выздоровлении от различных недугов, об укреплении духа, о заступничестве пожилых и обездоленных людей, о вразумлении неразумных, об освобождении невинно осужденных и в других трудных жизненных обстоятельствах.

Преподобный Пимен Великий (IV-V вв.) был уроженцем Египта. С юности имея влечение к уединенной, молитвенной жизни он увлек за собой двух братьев и вместе с ними отправился в Скитский монастырь в пустыне. Однако в 407 году после набегов берберов святая обитель была полностью разрушена, и братия перебралась в заброшенный языческий храм, где стала вести аскетическую жизнь и творить молитву. Строгости жизни монахов дивились даже живущие в тех краях языческие племена.

К преподобному Пимену и другим старцам приходили за наставлениями люди, искавшие духовного водительства. Которые подчас желали получит ответы на похожие вопросы. Для них Пименом Великим была составлена книга духовных поучений под названием «Афоризмы», в которой четверть высказываний принадлежит самому преподобному, а остальные три четверти – другими святыми отцами.

Преподобный Пимен Великий прожил 110 лет и мирно отошел ко Господу. Ему молятся о прекращении вражды и распрей, обретении внимания и сердечной теплоты при молитве, о даровании способности прощать, а также об избавлении от гордыни.

На московской иконе (дерево, темпера; размер 76 × 62 см) третьей четверти XVII века святитель Московский Филипп и преподобный Пимен Великий изображены вместе. В 1658 году, вскоре после канонизации митрополита Филиппа, в Новой Воротниковской слободе в Сущеве (Москва) был освящен храм в честь и славу преподобного Пимена.

Угодники Божьи написаны в рост, в повороте к центру. Митрополит Филипп – в архиерейском облачении и с Евангелием, преподобный Пимен – в иноческих одеждах, со свитком в правой руке. Над главами святых, вверху по центру средника, в отверстом небе – фигура Господа Иисуса Христа, двумя руками благословляющего Своих святых, нимбы за главами которых частично заходят на верхнее поле иконы.

Икона происходит из Покровской церкви села Сабурово (Федоровского) Сергиево-Посадского района Московской области и находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.