Страшный Суд

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На русской иконе (размер 182 × 144,5 см), написанной около 1660 года, все части сложной композиции сопровождаются пространными надписями на полях. В левом верхнем углу средника – изображение Небесного Иерусалима, куда на крыльях поднимаются души святых. Справа от него – надмирное пространство со множеством ангелов, где помещены сцены «Христос восходит к Отцу», «Бог Отец и Бог Сын», «Троица Новозаветная» (Отец, Сын и Дух Святой в виде голубя), а таже «Архангел Михаил низвергает денницу с небес в преисподнюю». Ниже – изображение Христа-Судии, за которым стоит ангельское воинство; слева и справа от Него сидят Двенадцать апостолов с открытыми книгами в руках. Судии предстоят Богородица и Иоанн Предтеча, у Его подножья – коленопреклоненные Адам и Ева. Адама жалит в пяту древний змий, хвост которого уходит в преисподнюю.

Еще ниже – Престол, уготованный ко Второму пришествию, за которым стоят два ангела. Из Престола исходит рука, взвешивающая души, их добрые и злые дела. По одну сторону от Престола – праведники, по другую – грешники. Перед грешниками стоит пророк Моисей, указывая рукой вверх, на Того, Кого слепые духовно не приняли как Мессию. Внизу средника слева – изображение рая, где пребывает Богородица в окружении ангелов, библейские пророки и праотцы с душами праведных. К райским вратам, которые стережет херувим, направляется группа святых во главе с апостолами Петром и Павлом.

Рядом с изображением райских обителей – медальон с изображением пророка Даниила, которому ангел объясняет смысл бывшего ему видения (оно в другом медальоне справа): четыре животных суть четыре «погибельных царства»: Вавилон, Персия, эллинистическая Греция и Рим. Еще в одном медальоне представлена сцена из книги Апокалипсис «земля и море отдают своих мертвых».

В правом нижнем углу средника – огненная преисподняя с сатаной, сидящим с душой Иуды в руках. В подземных пещерах подвергаются мучениям души, повинные в смертных грехах. Внизу средника по центру, между адом и раем – голый человек, привязанный к столбу. Это милостивый блудник, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».

Образ находится в собрании Музея икон в городе Реклингхаузен (Германия).