Страшный суд (Псковская)

История

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем – в византийской, европейской и русской духовной живописи – и в целом сложилась в X-XI векам. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали канонические Евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На псковской иконе (размер 144,7 × 131,5 см), написанной в 1460-х годах, в верхней части средника изображены Господь Саваоф и окружении чинов ангельских, Христос в белых одеждах, восседающий рядом с Голгофой и Небесный Иерусалим. Ниже – Христос-Судия, с предстоящими ему Богородицей и Иоанном Предтечей; по сторонам от них – двенадцать апостолов. Еще ниже – Престол, уготованный для Второго пришествия Христова, рядом с ним – коленопреклоненные Адам и Ева; по одну сторону от Престола – праведники, рядом с которыми Богородица в сослужении ангелов, по другую сторону – грешники, путь которым заграждает пророк Моисей со свитком. Наконец, внизу слева – лоно Авраамово, где восседают ветхозаветные патриархи с душами праведных, а также стоит благоразумный разбойник. В ведущие туда врата, которые охраняет огненный серафим, стучатся люди («Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» Мф. 11, 12). Справа внизу – преисподняя, куда ангелы ввергают взвешенные на весах души грешников; другим душам они, напротив, помогают взойти вверх. Сатана, сидящий верхом на апокалиптическом звере, держит в руках душу Иуды. Из пасти зверя выходит змий, символизирующий грех –поднимаясь, он жалит в пяту Адама. В клеймах снизу показаны различные виды мук, которым души подвергаются за разные виды смертных грехов. Внизу средника по центру – милостивый блудник, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».

Икона находится в собрании Псковского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...