Страшный суд (Львовская)

Иконография Страшного суда складывалась на основе сюжетов Святого Писания и Предания, начиная с IV века (фрески античных катакомб), затем в византийской, европейской и русской духовной живописи. На иконах и фресковых росписях Страшного суда изображаются сцены конца света, воскресения умерших, окончательного определения участи каждой из человеческих душ, блаженства праведников и мук грешников. Наибольшее влияние на иконографию по данной теме оказали четыре канонических евангелия, Апокалипсис, ветхозаветная книга пророка Даниила, «Слова» Ефрема Сирина и Палладия Мниха, жития Василия Нового, а также народные апокрифы: «Хождение Богородицы по мукам» и другие. Изображения Страшного суда не имели целью запугивание людей, но были призваны побуждать к размышлению над своими грехами – чтобы «не отчаиваться, не терять надежды, но положить начало покаяния».

На иконе второй половины XV века (дерево, темпера; размер 182 × 144 см) из церкви святого Николая в селе Поляна близ города Хырова Львовской области Христос-Судия, поддерживаемый четырьмя пламенеющими серафимами, изображен вверху по центру иконы, под развертываемой ангелами лентой. Ему предстоят Богородица и Иоанн Предтеча, а также чины ангельские. Вверху слева Христос встречает Матерь Божью и святых у входа в Горний Иерусалим. Вверху справа, за Голгофой с Крестом, ангелы, плывущие в лодке, низвергают другую лодку, полную нечистых духов. Ниже, по центру иконы – Престол, уготованный для Второго пришествия Христова. Протягивающаяся из него рука с весами готова взвесить души, ожидающие суда. Здесь же – коленопреклоненные Адам и Ева, Христос в образе Агнца. По обе стороны от центральной группы – двенадцать апостолов к открытыми книгами в руках. Ниже – пророк Моисей со свитком и стоящие группами цари, святители, монахи, миряне и представители разных народов, ожидающие определения своей участи.

Еще ниже, справа, там, куда уходит хвост скованного змия, символизирующего грех – преисподняя в виде огненной реки. Там сатана восседает на двухголовом звере, держа душу Иуды. Разные грешники мучимы за разные виды смертных грехов. Четыре зверя символизируют четыре «погибельных царства»: Вавилон, Персию, Македонию и Рим. Внизу по центру – образ милостивого блудника, голым привязанного к столбу, который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного». Слева внизу – души, готовые войти в райские врата, за которыми ветхозаветные патриархи Авраам, Исаак и Иаков восседают с душами праведных, а Пресвятой Богородице предстоят ангелы и Разбойник благоразумный.

Икона находится в Национальном музее в Кракове (Польша).