- Главная страница
- Все иконы
- Спас Нерукотворный (Сузун)
Спас Нерукотворный (Сузун)
Иконографический тип Спас Нерукотворный имеет два подвида, восходящих к одному и тому же сюжету церковного Предания. Согласно ему, царь Эдессы Авгарь (I в. н.э.) получил исцеление от плата (убруса), которым Спаситель промокнул Своё лицо и затем велел передать больному. Исцелившийся Авгарь принял крещение – и в память о чуде повелел поместить плат с Нерукотворным образом («Спас на убрусе») над городскими воротами. Позднее, при царях-язычниках Эдессы, убрус был закрыт слоем кладки. А когда ее, наконец, разобрали, жители увидели не только прекрасно сохранившийся на убрусе образ, но и его отпечаток, оставшийся на черепице – «чрепии» – прикрывавшей нерукотворный лик Христа («Спас на чрепии»).
На «народной» иконе (дерево, темпера; размер 27 × 22,5 см), написанной в Сузуне на рубеже XIX-XX вв., нерукотворный образ Иисуса Христа представлен в виде «Спас на убрусе». Лик Спасителя изображен на присобранном плате белого цвета, с коричневым нимбом. Популярность икон с нерукотворным образом Сына Божьего в России возросла после инцидента с крушением царского поезда под Харьковом у станции Борки в 1888 году, во время которого у Александра III была при себе копия «Спаса на убрусе». После чудесного спасения царской семьи был составлен и издан особый молебен нерукотворной иконе Господа.
Икона находится в собрании А.В. Ковалева в Новосибирске.
Поселок Сузун в нынешней Новосибирской области славился не только заводами Демидовых, где плавили медь и серебро; он был и одним из иконописных центров восточной части России, начиная с середины XIX века. Иконы здесь традиционно писали на ровной, хорошо обработанной сосновой доске с толстыми, около одного сантиметра, торцовыми шпонками в виде трапеции. Как отмечает искусствовед Михаил Чернов, «Важной отличительной особенностью «народных» сузунских икон является их каноничность, строгое следование традициям древней живописи, а также наличие признаков «древлеправославной веры» — титлы Спасителя, двоеперстия, восьмиконечного креста и ряда других, что, связывает их со старообрядческой средой... Колористическое решение сузунских икон базируется на ряде цветов: терракотово-красный, оливковый, черный, желтый, синий, белый и коричневый; причем заметно преобладание оливкового и красного, которые часто использовались также и в цвете опуши. Красочные контрасты нанесенных яркими локальными пятнами красного, зеленого, белого и желтого цветов часто усиливались черным или коричневым фонами. В личном письме, как и во многих народных иконах, не применялось вохрение».
Наши иконы
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...