Шестоднев, со святыми на полях

История

Шестоднев как иконографический тип сочетает в себе идею библейского повествования о мире, сотворенном за шесть дней (Быт. 1:1—31), и особенности православного седмичного богослужения, где каждый из дней недели посвящен определенному святому или событию Священной истории. Воскресение – Сошествие Христа во ад, понедельник — Собор Архангела Михаила и всех небесных сил бесплотных, вторник — Усекновение главы Иоанна Предтечи, среда — Благовещение Пресвятой Богородицы, четверг —омовение Спасителем ног апостолам на Тайной вечере, пятница — Распятие Христово. И, наконец, суббота, день покоя – память всех святых; этот день соотносится с седьмым днем Творения, когда «почи Бог от дел своих» и занимает на иконах Шестоднева большую часть изображения.

На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 45×38 см) из Сергиевского придела церкви Успения на Апухтинке в Москве представлена сложная композиция Шестоднева и Субботы всех святых. В верхней части средника – изображение Шести дней Творения и праздничный Шестоднев в соответствии с седмичным кругом православных богослужений. В центре композиции – Христос как Спас Эммануил, с предстоящими Ему Богородицей и Иоанном Предтечей. За Ним – Архангел Михаил, Архистратиг Небесных сил Бесплотных. Ещё выше – Бог Отец во славе, окруженный сонмом сил ангельских. В подножии престола Христова – три сцены из Книги Бытия: ангел предостерегает Адама и Еву вкушать от Древа Познания; Ева берет запретный плод у змия; ангел изгоняет первых людей из райского сада. В нижней части средника – множество святых, стоящих рядами, согласно их чину: пророки, апостолы, преподобные, святители и т.д.

Углы полей иконы занимают образы четырех евангелистов, причем Иоанн Богослов изображен со своим учеником Прохором. На верхнем поле в трех клеймах представлена Служба святых отцов: Агнец Божий на дискосе и архангелы с рипидами, по сторонам — святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и великомученик Антипа. На полях попарно изображены митрополиты московские Петр и Алексей; Иона и Филипп; митрополиты Ростовские Леонтий и Исайя; Игнатий и Иаков; преподобные: Сергий Радонежский и Антоний Печерский; Феодосии Печерский и Варлаам Хутынский; Зосима Соловецкий и Иоанн Дамаскин, Савватий Соловецкий и Иоаникий Великий. На нижнем поле в центре — сцена убиения царевича Димитрия, слева — Василий и Максим Блаженные на фоне Московского Кремля; справа — блаженный Иоанн Московский и Прокопий Устюжский.

Икона находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...