Шестоднев и Суббота всех святых (Палех)

Неделя всех святых или Суббота всех святых – особый тип икон, выделившийся из иконографии Шестоднева во второй половине XVI века. В его основу положены тексты книг Бытие, Апокалипсис, а также песнопения богослужений суббот Октоиха и Недели Всех святых, которым завершается Пасхальный цикл Цветной Триоди.

В ветхозаветном смысле суббота – седьмой день Творения, когда Бог «почи от трудов своих». В новозаветном – день недели, посвященный всем святым, от века просиявшим. Шесть других дней посвящены воспоминанию иных фигур и событий: воскресенье – сошествию Христа во Ад, понедельник – ангельским бесплотным силам, вторник – Иоанну Предтече, среда – Благовещению Пресвятой Богородицы, четверг – омовению Спасителем ног апостолам, пятница – распятию Христову. В центре или вверху композиции Недели всех святых обычно помещен образ Господа Вседержителя, Которому воздают славу угодники Божьи.

Ближе к концу XVIII века появляются иконы, сложная композиция которых соединяет библейское повествование о первых шести днях творения и существующие в православной богослужебной практике соответствия каждому дню недели определенного праздника или дня памяти святых с изображением Недели всех святых.

К числу таких памятников относится и икона (дерево, левкас, темпера; размер 53,2 × 44,2 см), написанная в первой четверти XIX века в мастерской В.И. Хохлова в селе Палех. Ее средник представляет собой сложную композицию, соединяющую шесть дней Творения, шесть событий, воспоминаемых Церковью еженедельно в разные дни и Субботу всех святых. В центре композиции представлен Бог Отец во славе, в окружении небесных сил, под Ним – Христос, с предстоящими Божьей Матерью, Иоанном Предтечей и ангелами. Ниже по центральной оси – райское древо со змеем на нем, ангел, стерегущий райский сад, изгнание Адама и Евы из рая. Нижнюю часть средника занимает изображение всех святых, стоящих группами, согласно ликам своей святости. Обрамляют средник образы евангелистов, преподобных, блаженных, юродивых. На верхнем поле по центру представлен сюжет Поклонение жертве (Агнец на дискосе), на нижнем поле – сцена убиения царевича Дмитрия.

Для образов, созданных мастерами из иконописного села Палех, характерны «просветленные» лики святых, использование золота на их одеждах, плавность письма, многообразие деталей в сложной композиции, переходы света и тени и особая красочная гамма.

В.И. Хохлов – иконописец и владелец мастерской из палехской художественной династии Хохловых, работавший в первой четверти XIX века. Тяготел к сложным, многосоставным композициям. Известно несколько икон за подписью В.И. Хохлова, включая образ «Суббота всех святых, с избранными святыми на полях».