Согласно церковному календарю, Рождество Пресвятой Богородицы – первый из числа Двунадесятых (12 важнейших кроме Пасхи) праздников годового богослужебного круга. Как и другие богородичные праздники, он имеет богатую иконографию.
По Преданию, праведные Иоаким и Анна жили в Иерусалиме и до преклонных лет не имели детей, за что терпели поношение от соотечественников. Когда Иоаким принес жертву в Храм, священник отказался принять ее, сказав, что тот «не создал потомства Израилю». В скорби удалился Иоаким в пустыню молиться Богу о даровании потомства; о том же молилась дома и праведная Анна. Обоим супругам во время молитвы явился ангел Божий, сообщив, что вскоре у них родится Дочь, о Которой будут говорить во всем мире. Обрадованные Иоаким и Анна поспешили навстречу друг другу и встретились у Золотых ворот Иерусалима. «И Иоаким в тот день обрёл покой в своём доме» – говорит апокриф. Вскоре Анна зачала и через девять месяцев родила Дочь, Которую назвали Марией. Супруги дали обет посвятить своё Дитя Богу и отдать на воспитание в иерусалимский Храм, что три года спустя и исполнили.
На иконе (дерево, левкас, темпера, золочение; размер 58 × 39 × 2 см), написанной в Ростове Великом в XVI веке, в центр композиции помещена праведная Анна, лежащая на одре, рядом с которым две служанки омывают новорожденную Деву. Справа – Иоаким и Анна, сидящие рядом, склонившись друг к другу, держа на руках Приснодеву Марию. Лик Иоакима также можно видеть в проеме городской стены Иерусалима: он смотрит на супругу, только что разрешившуюся родами.
Икона находится в собрании Государственного художественного музея Ханты-Мансийского автономного округа – Югры в городе Ханты-Мансийске.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...