Одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь, была Неопалимая Купина — куст, который Моисей видел горевшим в огне, но не сгоравшим. Тема Неопалимой Купины звучит в церковных песнопениях как обращение к Пресвятой Богородице: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако, Дева, родила еси», а также: «Радуйся, Купино неопалимая».
На Руси и в других православных странах икона Царицы Небесной «Неопалимая Купина» издавна была во многих домах – считалось, что она избавляет от пожара дома почитающих Матерь Божью. Часто Неопалимая Купина изображается в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается Богоматерь с Младенцем на руках; перед Ней – пророк Моисей.
Впрочем, образ пророка Моисея на иконах Неопалимой Купины может и отсутствовать – как на этом произведении[ВГ1] (дерево, левкас, темпера, олифа; размер 17,2 х 13,5 см), написанном в Центральной России около 1800 года и ныне находящемся в одном из частных собраний. На иконе Божья Матерь изображена не над кустом, и не внутри него, а как бы в открывающемся из него окне в другой мир. Зеленый куст при этом не горит: Царица Небесная в красном мафории, с лучащимся нимбом и исходящим от Нее сиянием Сама и есть огонь. Руки Ее подняты и расставлены ладонями наружу в характерном жесте заступнической молитвы Оранта. На груди Пресвятой Девы – младенец Христос в белом хитоне и переброшенном через плечо алом гиматии, благословляющий двумя руками.
Название иконы, написанное по-славянски в нижней части средника, заимствовано из акафиста Успению Божьей Матери: «Радуйся, Неопалимая Купино, законоположником предзримая» – и, пусть иносказательно, но всё же указывает на пророка Моисея, созерцавшего несгоравший куст на горе Синай.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...