Прпдб. Тихон Медынский и блж. Лаврентий Калужский с образом Богоматери

Святой Тихон Медынский жил в XV веке. В Москву, как предполагают, он пришел из Киева – и вскоре принял иноческий постриг в Чудовом монастыре. Желая жить уединенно, он ушел в калужские земли, где в 15 верстах от города Медынь устроил себе келью в дупле гигантского дуба. Питался преподобный дикорастущими злаками и пил воду из колодца у истока реки Вепрейки. Владелец тех земель, князь Владимир Ярославич, встретив святого, потребовал от него сойти с места жительства и даже замахнулся на него плетью. Тут же рука его онемела. Князь раскаялся и по молитве святого был исцелен. Он стал умолять преподобного остаться и основать рядом с дубом, служившим ему жилищем, монастырь, обещая снабжать его насельников всем необходимым.

Преподобный Тихон положил начало пустыни, построив храм в честь и славу Успения Пресвятой Богородицы. Вскоре вокруг него собралась братия, для которой святой стал игуменом. Тихонова пустынь принимала странников, питала алчущих, давала кров бездомным. В 1480 году сюда к преподобному Тихону приезжал за благословением на битву с Ордой Великий князь Московский Василий III. Святой дал благословение – и битвы не последовало: после исторического Стояния на Угре Русь окончательно освободилась от ордынского ига.

Преподобный Тихон Медынский мирно отошел ко Господу в 1492 году, в глубокой старости, приняв незадолго до смерти великую схиму. Тело его было погребено в основанной им пустыни. И хотя святая обитель не раз страдала от опустошительных войн, чудеса по молитвам у мощей преподобного происходили на протяжение всех последующих веков – а монастырь Успения каждый раз восстанавливался и все более украшался.

Преподобному Тихону Медынскому, Калужскому чудотворцу молятся о помощи в сложных жизненных обстоятельствах и об исцелении от различных болезней, в том числе от болезней душевных, глазных, а также детских заболеваний. Ему же возносят молитвы о выздоровлении людей, одержимых нечистыми духами.

Преподобного Тихона Медынского часто изображают на иконах вместе с другим чтимым святым – блаженным Лаврентием Калужским, жившим в тех же местах несколько позже – в начале XVI века. Он происходил из боярского рода, однако, скрывая свое происхождение, жил при лесном храме Рождества Христова неподалеку от Старой Калуги. На службу в храм он приходил по подземному ходу, который прокопал из своей хижины. Босой круглый год, в длинной рубахе и овчинном тулупе, своим смирением блаженный сподобился от Господа многих благодатных даров.

Однажды, находясь в доме князя, блаженный закричал: «Дай­те мне мою се­ки­ру острую, псы на­па­ли на кня­зя Си­мео­на, на­до обо­ро­нить его!» В это время на князя, бывшего с немногими воинами на корабле на реке Оке, напали крымские татары. Внезапно на судне появился блаженный Лаврентий с топором, насаженным на длинное древко – он стал воодушевлять воинов. Те с князем во главе не только отбились от татар, но и, сойдя на берег, обратили их в бегство. А Лаврентия на судне уже не было – он опять появился в княжеском доме, где громко объявил: «Оборонил князя от псов!».

Блаженный отошел ко Господу летом 1515 года. Мощи его были положены в монастыре Рождества Христова – а при царе Иване IV он был прославлен Церковью. Первое чудо по молитве у его мощей отмечено в 1621 году, когда, отслужив у них молебен, был исцелен парализованный боярин Кологривов.

Блаженному Лаврентию Калужскому возносят молитвы об исцелении от физических и душевных недугов; он также почитается небесным покровителем города Калуги и одним из покровителей русского воинства.

На паломнической иконе (дерево, темпера; размер 8,7 × 6,8 см) преподобный Тихон Медынский и блаженный Лаврентий Калужский изображены вместе, в рост, в повороте к центру иконы, держащими образ Пресвятой Богородицы. Преподобный Тихон – в иноческом облачении, со свитком в левой руке, блаженный Лаврентий – в длинной зеленой рубахе и накидке, с топором на длинном древке. За фигурами святых – белокаменный храм с зелеными куполами и золотыми крестами. Фон на иконе серый, позем – зеленый, двух оттенков.

Паломнический образок был написан по заказу калужского Лаврентьевского монастыря в одном из иконописных сел Владимирской губернии. Икона находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.