Прпдб. Савватий и Зосима Соловецкие, с сюжетами жития

Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.

Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.

Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.

Первые парные иконы Савватия и Зосимы Соловецких появились за полвека до их церковного прославления в 1547 году. Вскоре после канонизации распространяются житийные иконы этих святых. Иконы, изображающие угодников Божьих на фоне Соловецкого монастыря, появляются в конце XVI столетия – и в следующих XVII-XVIII веках этот иконографический тип получает широкое развитие.

На иконе (размер 36,7 × 31,2 см), написанной в первой четверти XIX века, преподобные Савватий и Зосима изображены в трехчетвертном повороте к центру, держащими в руках макет Соловецкой обители. На угодниках Божьих монашеские одежды, их лики обращены вверх – туда, где в отверстом небе видно изображение Царицы Небесной, воздевшей руки, с Богомладенцем на груди.

По периметру средника иконы помещены двенадцать клейм с сюжетами жития преподобных Савватия и Зосимы Соловецких. Среди них – путешествие Савватия с Германом к Соловецкому острову; преставление преподобного Зосимы; чудо об утопающем, а также ряд других эпизодов.

Оклад для иконы выполнил известный московский чеканщик Андрей Григорьев. Имя иконописца неизвестно – однако ряд особенностей (применение сложных цветовых сочетаний, предпочтение цветам охристой гаммы и т.д.) говорит о влиянии на его стиль художественных традиций Мстёры. Находится икона в собрании А.Ф. Кожевникова (Россия).