Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.
Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.
Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.
Первые парные иконы Савватия и Зосимы Соловецких появились за полвека до их церковного прославления в 1547 году. Вскоре после канонизации распространяются житийные иконы этих святых. Иконы, изображающие угодников Божьих на фоне Соловецкого монастыря, появляются в конце XVI столетия – и в следующих XVII-XVIII веках этот иконографический тип получает широкое развитие.
На поморской иконе (липа, доска цельная, две врезные торцовые шпонки; без ковчега, паволока, левкас, темпера; размер 30,5 × 25,4 × 2,3 см), написанной во второй половине XVIII века в традициях северной русской школы, Соловецкий монастырь изображен условно – он представлен здесь главным храмом обители, Преображенским, перед которым в трехчетвертном повороте друг к другу стоят святые Савватий и Зосима в иноческих облачениях. Савватий держит в руке развернутый свиток с наставлением, Зосима – свернутый; лики обоих святых обращены вверх – туда, где в отверстом небе видна фигура Господа Иисуса Христа, благословляющего Своих угодников двумя руками.
Образ находится в собрании Музея русской иконы в Москве.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...