Преподобный Сергий Нуромский, Обнорский, Вологодский жил и действовал в XIV – начале XV века и был учеником Игумена земли Русской – святого Сергия Радонежского. Иноческий постриг будущий святой принял в юном возрасте на Святой Горе Афон.
Удалившись в обнорские леса, на реку Нурму, преподобный стал жить как отшельник, подвергаясь нападениям бесов и дважды – лихих людей. Когда молва о нуромском подвижнике распространилась широко, к святому отшельнику со всей вологодской земли стали приходить люди, искавшие наставления и духовного водительства. Когда таковых собралось около сорока, преподобный Сергий основал монастырь, ставший впоследствии именоваться Нуромским. Преподобный Сергий стал духовником Павла Обнорского, позднее прославленного Церковью.
Преподобный Сергий Нуромский прожил до глубокой старости и после продолжительной болезни, наставив в последний раз братию, отошел ко Господу в 1412 году. Тело его было предано земле близ монастырского храма Всемилостивого Спаса, Происхождения Древ Честного и Животворящего Креста Господня.
Через много лет после своей смерти преподобный Сергий явился во сне монаху святой обители Никифору, указав место своего погребения. После обретения мощей угодника Божьего они были помещены под спудом в храме обители, где возле них стали происходить чудесные исцеления. Ко времени прославления святого в 1584 или 1585 году было записано 80 свидетельств о чудесах по молитвам к преподобному Сергию Нуромскому.
На вологодской иконе (дерево, левкас, темпера; размер 159 × 102 см) 1691 года, написанной Борисом Степановичем м Иваном Степановичем Холуевыми, преподобный Сергий Нуромский изображен на берегу реки Нурмы, перед основанной им обителью, в молении Господу Иисусу Христу, Который в окружении чинов ангельских внимает святому из отверстого неба. Нуромская обитель с главным храмом Всемилостивого Спаса окружена крепкой деревянной оградой. За ней – храмы и кельи. Особо изображен престол красного цвета со стоящим на нём Евангелием с украшенной крышкой. Лес по берегам реки Нурмы написан схематично. В левом нижнем углу средника помещен картуш с пояснительной надписью.
Икона находится в собрании Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Борис и Иван Холуевы – вологодские иконописцы, сыновья Степан Викулова Холуева, упоминающиеся в документах с 1674 по 1711 год. Среди их сохранившихся произведений – икона Илья пророк в пустыне, с житием, и несколько других.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...