Преподобный Кирилл Белозерский

История

Носивший в миру имя Косма, будущий преподобный Кирилл был москвичом. Приняв постриг в Симоновом монастыре, он вел строгую подвижническую жизнь, чем снискал расположение братии и был отмечен Игуменом земли Русской – преподобным Сергием.

Когда преподобный Кирилл стал игуменом Симонова монастыря, многие приходили к нему за наставлением, что сильно его смущало. Сложив с себя игуменство, святой снова стал подвизаться как простой инок – а после, по указанию Самой Богородицы, ушел в Вологодские земли, на берег Белого озера, где жил, как отшельник, в чаще.

Однако и здесь его нашли искатели безмолвной жизни, прося наставлять их. Для них преподобный основал монастырь с очень строгим уставом, где были утверждены бессребреничество и почти полное молчальничество. При монастыре была собрана богатая библиотека, 16 книг для которой были написаны самим преподобным. В частности, дошли до нашего времени три его послания, адресованные русским князьям.

Господь отметил своего угодника дарами прозорливости и чудотворения. Однажды святой Кирилл молитвой утишил бурю на озере. Во время литургии, узнав, что в монастыре заканчивается вино, преподобный повелел принести ему пустой сосуд, который вдруг оказался полным вина. Во время голода святой Кирилл повелел раздавать всем нуждающимся хлеб из монастырских закромов - и он, сколько бы ни раздавали, не заканчивался. В 1497 году, на 90-м году жизни, совершив последнее Богослужение на праздник Святой Троицы, преподобный Кирилл наставил братию жить между собой в любви и мирно отошел ко Господу.

С начала XVI века иконы святого Кирилла Белозерского, на которых он изображен в поясном варианте, получают широкое распространение. К числу таких образов относится тверская икона середины названного столетия из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве.

На иконе размером 127 × 88 см преподобный Кирилл Белозерский написан в монашеском облачении, с развернутом вверх свитком в левой руке и поднятой в жесте благословения правой. Борода святого довольно короткая, окладистая; епитрахиль изображена иконописцем нарочито узкой. На верхнем поле иконы помещено изображение Пресвятой Троицы. В целом иконография этого образа сходна с иконами другого чтимого русского святого – преподобного Александра Свирского – написанными в XVI столетии.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...