Преподобный Кирилл Белозерский со св. Кириллом Александрийским и житием

Носивший в миру имя Косма, будущий преподобный Кирилл был москвичом. Приняв постриг в Симоновом монастыре, он вел строгую подвижническую жизнь, чем снискал расположение братии и был отмечен Игуменом земли Русской – преподобным Сергием.

Когда преподобный Кирилл стал игуменом Симонова монастыря, многие приходили к нему за наставлением, что сильно его смущало. Сложив с себя игуменство, святой снова стал подвизаться как простой инок – а после, по указанию Самой Богородицы, ушел в Вологодские земли, на берег Белого озера, где жил, как отшельник, в чаще.

Однако и здесь его нашли искатели безмолвной жизни, прося наставлять их. Для них преподобный основал монастырь с очень строгим уставом, где были утверждены бессребреничество и почти полное молчальничество. При монастыре была собрана богатая библиотека, 16 книг для которой были написаны самим преподобным. В частности, дошли до нашего времени три его послания, адресованные русским князьям.

Господь отметил своего угодника дарами прозорливости и чудотворения. Однажды святой Кирилл молитвой утишил бурю на озере. Во время литургии, узнав, что в монастыре заканчивается вино, преподобный повелел принести ему пустой сосуд, который вдруг оказался полным вина. Во время голода святой Кирилл повелел раздавать всем нуждающимся хлеб из монастырских закромов - и он, сколько бы ни раздавали, не заканчивался. В 1497 году, на 90-м году жизни, совершив последнее Богослужение на праздник Святой Троицы, преподобный Кирилл наставил братию жить между собой в любви и мирно отошел ко Господу.

Среди икон преподобного Кирилла Белозерского, написанных в XVI веке, интересен образ с житием, на котором этот русский святой представлен вместе со своим небесным покровителем – святителем Кириллом Александрийским, выдающимся церковным писателем и богословом IV-V веков, обличителем ереси Нестория.

На иконе московской работы размером 98 × 75 см, написанной темперой по дереву, преподобный Кирилл Белозерский и святитель Кирилл Александрийский изображены в пейзаже. Между фигурами святых помещено изображение пещеры, где белозерский отшельник некоторое время подвизался в молитвенном делании. Над пещерой – гора с зеленеющим на ней древом. Руки святых молитвенно подняты к груди, лики обращены вверх – туда, где иконописцем помещено изображение Святой Троицы.

По периметру иконы помещены клейма, сюжеты которых отличаются от житийной иконы из Кириллова-Белозерского монастыря. В частности, среди изображенных здесь эпизодов – преподобный Кирилл спасается от падающего дерева, подломленного бесом; крестьянин Андрей, собиравшийся сжечь келью отшельника, просит у него прощения; святой, явившись белевскому князю Михаилу и его жене Марии, оставляет три сосуда – по числу родившихся впоследствии у супругов детей.

Икона, поступившая из коллекции И. С. Остроухова, находится в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве.