Преподобный Кирилл Белозерский, с житием

Носивший в миру имя Косма, будущий преподобный Кирилл был москвичом. Приняв постриг в Симоновом монастыре, он вел строгую подвижническую жизнь, чем снискал расположение братии и был отмечен Игуменом земли Русской – преподобным Сергием.

Когда преподобный Кирилл стал игуменом Симонова монастыря, многие приходили к нему за наставлением, что сильно его смущало. Сложив с себя игуменство, святой снова стал подвизаться как простой инок – а после, по указанию Самой Богородицы, ушел в Вологодские земли, на берег Белого озера, где жил, как отшельник, в чаще.

Однако и здесь его нашли искатели безмолвной жизни, прося наставлять их. Для них преподобный основал монастырь с очень строгим уставом, где были утверждены бессребреничество и почти полное молчальничество. При монастыре была собрана богатая библиотека, 16 книг для которой были написаны самим преподобным. В частности, дошли до нашего времени три его послания, адресованные русским князьям.

Господь отметил своего угодника дарами прозорливости и чудотворения. Однажды святой Кирилл молитвой утишил бурю на озере. Во время литургии, узнав, что в монастыре заканчивается вино, преподобный повелел принести ему пустой сосуд, который вдруг оказался полным вина. Во время голода святой Кирилл повелел раздавать всем нуждающимся хлеб из монастырских закромов - и он, сколько бы ни раздавали, не заканчивался. В 1497 году, на 90-м году жизни, совершив последнее Богослужение на праздник Святой Троицы, преподобный Кирилл наставил братию жить между собой в любви и мирно отошел ко Господу.

Интересный образец сравнительно ранней иконы преподобного Кирилла Белозерского с житием представляет собой образ, написанный в конце XV века в мастерской Дионисия. Снабженная 21 клеймом икона размером 150,5 × 116,7 × 3,3 см происходит из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря; после раскрытия в 1928-1929 годах она в 1933 году поступила в Государственный Русский музей, где и находится до настоящего времени. Преподобный Кирилл изображен на иконе в монашеском облачении; в левой руке он держит развернутый свиток, правая рука святого поднята для благословения.

Клейма с сюжетами жития преподобного выполнены преимущественно в плотном и темном тоне. При этом расположенные по вертикали клейма посвящены иноческому служению преподобного. Среди них – избавление монастыря от пожара, чудо об умножении служебного вина, спасение рыбаков от потопления, чудо об умножении хлебов и другие.

Иконописец и мастер фресковой росписи, Дионисий (ок. 1440 – до 1508) происходил из детей боярских и развивал рублевские традиции, привнося в них собственный вклад. Благодаря работам иконописцев его мастерской московская иконописная школа заняла в русской живописи центральное положение.