Преподобный Кирилл Белозерский, ростовая икона рубежа XVI-XVII вв.

Празднование

Июня , 2021 год

История

Носивший в миру имя Косма, будущий преподобный Кирилл был москвичом. Приняв постриг в Симоновом монастыре, он вел строгую подвижническую жизнь, чем снискал расположение братии и был отмечен Игуменом земли Русской – преподобным Сергием.

Когда преподобный Кирилл стал игуменом Симонова монастыря, многие приходили к нему за наставлением, что сильно его смущало. Сложив с себя игуменство, святой снова стал подвизаться как простой инок – а после, по указанию Самой Богородицы, ушел в Вологодские земли, на берег Белого озера, где жил, как отшельник, в чаще.

Однако и здесь его нашли искатели безмолвной жизни, прося наставлять их. Для них преподобный основал монастырь с очень строгим уставом, где были утверждены бессребреничество и почти полное молчальничество. При монастыре была собрана богатая библиотека, 16 книг для которой были написаны самим преподобным. В частности, дошли до нашего времени три его послания, адресованные русским князьям.

Господь отметил своего угодника дарами прозорливости и чудотворения. Однажды святой Кирилл молитвой утишил бурю на озере. Во время литургии, узнав, что в монастыре заканчивается вино, преподобный повелел принести ему пустой сосуд, который вдруг оказался полным вина. Во время голода святой Кирилл повелел раздавать всем нуждающимся хлеб из монастырских закромов - и он, сколько бы ни раздавали, не заканчивался. В 1497 году, на 90-м году жизни, совершив последнее Богослужение на праздник Святой Троицы, преподобный Кирилл наставил братию жить между собой в любви и мирно отошел ко Господу.

Иконы преподобного Кирилла Белозерского имели широкое распространение в русских землях, особенно – на Севере. Замечательным примером образа, на котором святой представлен в полный рост, выступает икона конца XVI — начала XVII века из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в Москве.

На иконе размером 30 × 23,5 см, написанной темперой по дереву, чтимый святой изображен в монашеском облачении; левой рукой он держит развернутый свиток, правая поднята в благословляющем жесте. Иконография этой работы восходит к образом, созданным школой Дионисия. Размеры доски и пропорция фигуры преподобного с крупной головой свидетельствуют, что иконописцу была знакома самая ранняя из икон святого, написанная на основе прижизненного портрета угодника Божьего, выполненного, согласно преданию, Дионисием Глушицким.

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...