Носивший в миру имя Косма, будущий преподобный Кирилл был москвичом. Приняв постриг в Симоновом монастыре, он вел строгую подвижническую жизнь, чем снискал расположение братии и был отмечен Игуменом земли Русской – преподобным Сергием.
Когда преподобный Кирилл стал игуменом Симонова монастыря, многие приходили к нему за наставлением, что сильно его смущало. Сложив с себя игуменство, святой снова стал подвизаться как простой инок – а после, по указанию Самой Богородицы, ушел в Вологодские земли, на берег Белого озера, где жил, как отшельник, в чаще.
Однако и здесь его нашли искатели безмолвной жизни, прося наставлять их. Для них преподобный основал монастырь с очень строгим уставом, где были утверждены бессребреничество и почти полное молчальничество. При монастыре была собрана богатая библиотека, 16 книг для которой были написаны самим преподобным. В частности, дошли до нашего времени три его послания, адресованные русским князьям.
Господь отметил своего угодника дарами прозорливости и чудотворения. Однажды святой Кирилл молитвой утишил бурю на озере. Во время литургии, узнав, что в монастыре заканчивается вино, преподобный повелел принести ему пустой сосуд, который вдруг оказался полным вина. Во время голода святой Кирилл повелел раздавать всем нуждающимся хлеб из монастырских закромов - и он, сколько бы ни раздавали, не заканчивался. В 1497 году, на 90-м году жизни, совершив последнее Богослужение на праздник Святой Троицы, преподобный Кирилл наставил братию жить между собой в любви и мирно отошел ко Господу.
Наиболее ранняя из сохранившихся икон преподобного Кирилла Белозерского была написана Дионисием Глушицким. На образе размером 28 × 24 см, написанном на липовой доске в 1424 году в традициях Новгородской школы, святой изображен старцем невысокого роста, слегка сутулым, с большой головой. Поскольку изображение представляет собой прижизненный портрет, можно быть уверенным в его большом портретном сходстве с оригиналом. Монашеское облачение на преподобном – коричневых тонов. Позем на иконе зелено-бурый, с орнаментом в виде светлых мазков, фон золотой. Икона находится в собрании Государственной Третьяковской галереи в Москве.
В 1614 году икона была помещена в складень. На одной из створок складня, на котором написаны житийные сцены, можно увидеть и изображение иконописца, Дионисия Глушицкого, который пишет портрет преподобного. Уроженец вологодских земель, Дионисий получил прозвание от учрежденных на берегу реки Глушицы обителей, где сам был игуменом. Дионисий не только писал иконы – разносторонне одаренный человек, он также искусно резал по дереву, плел корзины – а кроме того был кузнецом, плотником и переписчиком книг. Погребен был Дионисий Глушицкий в Сосновецком монастыре.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...