Преподобные Зосима и Савватий с видом Соловецкого монастыря

Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.

Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.

Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.

На образе работы начала XVIII века размером 31,3 × 27 см (дерево, левкас, темпера), написанном в иконописной мастерской Соловецкого монастыря, преподобные Зосима м Савватий изображены с видом святой обители, стоящими внутри ее стен. Святые молятся перед иконой Преображения Господня в главном соборе монастыря – Преображенском. По сторонам от него – Успенская трапезная церковь и Никольский храм. Особо изображены мощи обоих святых, наполовину прикрытые покровами – над ними служат молебен. Выше храмов – изображение звонниц и монахов, бьющих в колокола.

В нижней части иконы можно увидеть гавань и суда в ней. В центре – ладья со святым Савватием и ангелами, пристающая к берегу; в двух ладьях по бокам также плывут преподобные Соловецкие отцы, вместе с монахами и мирянами.

Иконография святых Зосимы и Савватия с видом Соловецкого монастыря начала складываться ближе к концу XVI века – однако представленный на иконе вариант с изображением мощей преподобных распространился во второй половине XVII столетия. В традициях этого века и выдержана эта икона – однако специфичная орнаментация, барочные элементы архитектуры и большая нагруженность композиции позволяют датировать ее началом XVIII столетия. Икона имеет потертости золочения, следы поновления надписей и вставку позднего левкаса на нижнем поле. До поступления в частную коллекцию в 2002 году икона была отреставрирована.