Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.
Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.
Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.
На иконе (размер 103 × 85 см), написанной в Каргополе во второй половине XVII века, преподобные Савватий и Зосима изображены во весь рост, в трехчетвертном повороте к центру, с молитвенно поднятыми руками. Их взоры обращены вверх – туда, где в отверстом небе виден образ Пресвятой Богородицы с Младенцем-Христом на груди; по сторонам от Царицы Небесной – херувим и серафим.
За фигурами преподобных Савватия и Зосимы – Соловецкий монастырь; иконописец изобразил его таким образом, что святые будто поддерживают его руками. В левой руке игумена Зосимы – развернутый свиток с наставлением братии. На полях иконы помещены ростовые изображения преподобного Александра Свирского и трех других святых.
Икона находится в собрании Архангельского музея изобразительных искусств.
Кольцова 2019/4: Третья четверть XVII в.
103 × 85 см
Архангельский музей изобразительных искусств, Архангельск, Россия
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...