Преподобные Савватий и Зосима Соловецкие, с видом монастыря и житием

Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.

Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.

Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.

Первые парные иконы Савватия и Зосимы Соловецких появились за полвека до их церковного прославления в 1547 году. Вскоре после канонизации распространяются житийные иконы этих святых. Иконы, изображающие угодников Божьих на фоне Соловецкого монастыря, появляются в конце XVI столетия – и в следующих XVII-XVIII веках этот иконографический тип получает широкое развитие. Икона (размер 134,5 × 83 × 3 см) работы начала XVIII столетия (но не ранее 1711 г.) включает в себя образы преподобных Савватия Соловецких, вид на Соловецкий монастырь и два десятка клейм с сюжетами жития чтимых святых.

Фигуры преподобных Савватия и Зосимы на иконе выписаны крупно: они возвышаются над островом, где стоит монастырь, и над окружающим его морем. Святые изображены в иноческих одеждах, с развернутыми свитками в руках; лики их обращены к небу, в котором два ангела держат икону Преображения Господня – праздника, в честь которого освящен монастырский собор. Другие храмы обители, включая Никольскую, Успенскую трапезную и Благовещенскую надвратную церковь, также представлены на иконе – как и многие другие постройки внутри и снаружи монастыря. В нижней части средника – море с плывущими по нему кораблями и гигантскими рыбами, а также монастырская бухта; еще ниже – пространная пояснительная надпись и тексты тропаря, кондака и молитвы соловецким святым.

Средник иконы обрамляют двадцать клейм с сюжетами жития святых. Среди представленных здесь сцен – Савватий водружает на острове крест; ангелы секут жену рыбака, поселившегося на острове; перенесение мощей преподобного Савватия; явление преподобных Зосимы и Савватия князю Иоанну Оболенскому – а также другие посмертные чудеса соловецких святых.

Икона находится в собрании Архангельского музея изобразительных искусств.