Преподобные Савватий и Зосима Соловецкие с Александром Свирским

Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.

Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.

Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.

Святой Александр Свирский, чтимый в образе преподобных отцов – великий русский подвижник благочестия, действовавший в XV – первой трети XVI столетия. Единственный сын уже бывших в зрелом возрасте родителей, нареченный в крещении Амосом, он с детства склонялся к духовному пути. Встреча с иноками из монастыря на острове Валаам убедила юношу тайно покинуть родительский дом и пешком отправиться в святую обитель. По дороге, когда Амос заночевал на берегу реки Свирь, ему убыло открыто, что на этом месте ему со временем предстоит основать монастырь.

На Валааме Амос был пострижен в иноки с именем Александр. Он ревностно выполнял монашеские послушания, подвизаясь в строгом посте и молитве. Здесь его и отыскали родители, пришедшие за ним из Олонецкой губернии – их Александр убедил также принять монашеский постриг. Долгое время живший с братией, преподобный затем удалился на уединенный остров, где еще десять лет посвятил отшельническому деланию, оставаясь в узкой и сырой пещере. Однажды, когда преподобный творил молитву, к нему был голос: «Александр, изыди отсюда и иди на прежде показанное ти место, на нем же возможеши спастися», – что он, не мешкая, и исполнил.

Неподалеку от реки Свирь, на берегу озера, преподобный Александр «ископал себе хижину», в которой семь лет жил, питаясь одной травой. От такой жизни он заболел, но был чудесным образом исцелён. После к нему стали приходить молитвенники, искавшие духовного наставничества. Очень скоро новая обитель наполнилась людьми, а слава об ее игумене, отмеченного дарами чудотворения и прозорливости, распространилась по окрестным землям. За несколько лет до отшествия ко Господу преподобный Александр сподобился видения Пресвятой Богородицы, явившейся ему на алтарном месте строящейся Покровской церкви. Подобно ветхозаветному патриарху Аврааму, сподобился преподобный Александр явления Пресвятой Троицы, посетившей его в образе ангелов.

Мощи преподобного были обретены нетленными в 1641 году. В 1918 их перевезли в Петроград, где след их затем затерялся. Повторное обретение святыни произошло в 1994 году, после чего мощи были возвращены в Александро-Свирскую обитель. Преподобному Александру Свирскому молятся об исцелении от различных болезней, о даровании ребенка супругам, об укреплении веры и обретении смирения. Ему же возносят молитвы те, кто размышляет о решении принять монашеский постриг.

На иконе (холст, темпера; размер 25 × 20.2 см) работы второй половины XVI века три великих подвижника русского иночества – преподобные Зосима и Савватий Соловецкие и преподобный Александр Свирский – изображены вместе, фронтально, во весь рост. Святые облачены в иноческие одежды, отличающиеся цветом, в левой руке у каждого из них – свернутый свиток. Правые руки святых подняты к груди, их персты сложены, как для крестного знамения. Позем на иконе зеленый, фон золотой; поля иконы и надписи в среднике – красного цвета. На оборотной стороне иконы – образ Преполовения Пятидесятницы.

Икона находится в собрании Владимиро-Суздальского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника во Владимире.