Преподобные Савватий и Зосима с храмами Соловецкого монастыря

Преподобный Савватий был монахом в Кирилло-Белозерском монастыре. Его строгая жизнь, кротость и молитвенный дух снискали ему известность не только среди братии, но и далеко за пределами обители. Избегая славы земной, преподобный удалился на Валаам – но и здесь слышал много похвал в свой адрес. Узнав, что в двух днях плавания в Белом море есть безлюдный остров, он направил свой путь к нему. У часовни на реке Выг, где Савватий временно остановился, он повстречал монаха Германа, согласившегося плыть с ним. В 1429 году они благополучно достигли острова, установили поклонный крест и шатер рядом с ним. Позднее они переселились на более удобное место, у озера и Секирной горы, в полутора верстах от морского берега. Савватий и Герман подвизались вместе несколько лет, после чего Герман оставил остров. Савватий же, прожив в одиночестве два года, в 1435 году отправился в Выг, где причастился Христовых тайн и вскоре отошел ко Господу.

Преподобный Зосима был уроженцем села Толвуя, что на берегу Онежского озера. Ища уединенного места жительства, он повстречал преподобного Германа в устье реки Сумы. Вдвоем они поплыли на Соловецкие острова, где в 1436 году построили себе келью из бревен. Со временем к преподобному Зосиме стали стекаться ученики, из которых составилась братия святой обители. Чтобы прокормиться, они варили соль и ловили рыбу. Третий по счету игумен Соловецкий, преподобный Зосима скончался в 1478 году.

Почитание преподобных Зосимы и Савватия Соловецких распространилось сперва в Поморье, а затем и во всех русских землях. Сегодня, как и в прежние времена, этим святым молятся о безопасном путешествии по воде, об исцелении от различных болезней – в том числе от одержимости. Святые Зосима и Савватий также почитаются как покровители пчеловодства.

Первые парные иконы Савватия и Зосимы Соловецких появились за полвека до их церковного прославления в 1547 году. Иконы, изображающие чтимых святых на фоне Соловецкого монастыря, появляются в конце XVI столетия – и в следующих XVII-XVIII веках этот тип икон получает широкое развитие. Именно к нему относится икона (дерево, доска цельная, две врезные торцовые шпонки, ковчег, паволока, левкас, темпера; размер 36 × 29,9 × 3 см), созданная в первой трети XVIII века в иконописных мастерских Соловецкой обители.

На иконе преподобные Савватий и Зосима Соловецкие изображены внутри святой обители, в трехчетвертном повороте к центру – в руках они держат свитки с наставлениями инокам. Мастер, писавший икону, сделал акцент на монастырские храмы, изобразив не только сами церкви, но и святых, и сюжеты праздников, в честь которых те освящены. Как бы внутри главного Преображенского собора разворачиваются события известного по Евангельскому повествованию Преображения Господня. Рядом – Никольская церковь с образом святителя Николая Чудотворца. Рядом с ней – Успенская трапезная церковь, в которой как бы происходят события Успения Божьей Матери. С другой стороны Преображенского собора – церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи с образом Иоанна Крестителя на ней. Наконец, над святыми вратами обители – надвратный Благовещенский храм с иконой Благовещения Пресвятой Богородицы. Из других монастырских построек на иконе представлены колокольня и башни на стене, опоясывающей святую обитель.

Образ находится в собрании Музея русской иконы в Москве.