Празднование: в Седьмую неделю по Пасхе
Первый Вселенский собор состоялся в Никее (Малая Азия) в 325 году. Он был созван для осуждения ереси Ария, отрицавшего божественность Господа Иисуса Христа (которого Арий считал «высшим творением» Божьим). Участники собора, среди которых были святители Николай Мирликийский, Спиридон Тримифунтский и другие, осудили арианство и утвердили догмат о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении. Ими был также составлен Никейский Символ веры и установлено время празднования Пасхи Христовой.
В центре композиции ростовской иконы (дерево, темпера; размер 77 × 66 см) Первого Вселенского собора, написанной в конце XV века – фигура сидящего на престоле равноапостольного императора Константина Великого, в царствование которого Никейский собор состоялся. Вокруг императора, в святительских одеждах восседают отцы Первого Вселенского собора.
В нижней части иконы – святой Константин беседует с архиереями, придерживающимися истинного православия. За спиной императора – еретики-ариане; крайняя правая фигура – сам ересиарх Арий, согласно Преданию, умерший в уборной.
В левой части иконы – сцена видения святого Петра Александрийского. По преданию, за 14 лет до Никейского собора к епископу Петру, ожидавшему казни в темнице, пришли александрийские иерархи, прося его снять отлучение от Церкви и допустить к причастию священника Ария. Петр отказался это сделать, сообщив, что накануне ночью ему явился Отрок Христос в разорванном хитоне, предрекая грядущие злодеяния Ария («Являет бо разорванная риза образ Святая Троица, сиречь, разделение ариевой ереси»).
Икона находится в собрании государственного музея-заповедника «Ростовский Кремль».
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...